安静，是一个人最好的气质

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水静极则形象明，

心静极则智慧生。

当今时代，随着社会竞争日趋激烈，生活日益纷繁复杂，我们时刻都在面临着心理压力和内心冲突。而《道德经》自两千多年前就提倡人们回归质朴本性，顺应自然，修炼安静的气质。

《道德经·第十六章》曰：“致虚极，守静笃。”

字面意思上，这是得道的诀窍。而如果将其引申到为人处事、待人接物上，“虚静”就是使心灵放到虚空，安于守静，然后才可能气定神闲，收获真趣味。

01

守静是一种心态。

齐白石自己曾说，作画是守静之道，涵养静气，书画可成。

心若不静，画亦浮躁不平。齐白石老人做的画中，即使满纸的虾足须飞动，活灵活现，也一样有着清静的韵味。即使他画振翅雄鹰，也一样有从容的气魄，静稳的威仪。

或许正是心里长存静气，如白石老人题画所说“心闲气静时一挥”，执笔悬墨时才会从容不迫，沉吟构思时才能心平气和，这幅画才有了沉稳安静的灵魂。

“画如其人”，画中见心气，此言不虚。只要做到虚静寡欲，坚持清静无为，就可以排除外界的一切思虑杂念，反观内照，就能通情达理，不为外物所累，心静气沉。

怪不得清代画家恽寿平也曾有言，“画到神妙处，必有静气。盖扫尽纵横余习，无斧凿痕迹，方于纸墨间静气凝结。静气令人不讲也，画至于静，其登峰关乎！”

这是一个浮躁的时代，人心很容易被纷纷扰扰的琐事填满，迷失了方向。所以要习静，多做些减法，“致虚”方可“守静”。

空屋子才能被阳光填满，杯满则易倾覆，只有虚之后才能静，静后才能生慧。浮躁的社会，谁心若静，谁则胜出。

龙应台在《亲爱的安德烈》中写道，“最细致的体验需要最宁静透彻的观照”。我们在生活中，也同样需要安静透彻的心态，应对这纷繁复杂的生活点滴。

02

安静是追求高境界的一剂良药。

北宋程颢有一首《秋日偶成》：

闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。

万物静观皆自得，四时佳兴与人同。

道通天地有形外，思入风云变态中。

富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

日子闲散的时候，每样事情都能够从从容容，闲散日子的逍遥快乐，无忧无愁，往往一觉醒来，东边的窗子早已被日头晒得一片通红。

静观万物，方可悠然自得；心思清净、与世无争，那么便可以从容应对变幻莫测的世事，无论富贵贫贱都能保持本心。胸怀静气，便能淡泊名利，宠辱不惊，不亢也不卑。“如果你选择宁静，浮华就会将你疏离。”

通常，我们苦苦追逐的，往往并不是必要的。我们急于求成的，往往并不是真正想要的。放缓脚步，冷静地想一下自己想要的究竟是什么，再也不要跟着人群盲目地奔跑。

人生的脚步不需要走得太匆忙，“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”不是也很好吗？

《昭德新编》所说的“水静极则形象明，心静极则智慧生”就是此意。

特别平静的水面上的倒影就会很清晰，而人心安宁平静的状态下就会拥有辨明是非、看破纷扰的大智慧。安静下来，凝气养心，渐渐就会发现雨中撑伞慢慢走并不可笑，饭后做做瑜伽喝喝茶也并无不妥，哪怕和程颢一样“睡觉东窗日已红”又有什么关系呢。

沉下来心无波澜，静下来清风徐来。

不臭美、不得瑟、不表功，偶尔松懈一下追求物欲的心也是不错的。岁月很长，我们不仅需要面包和包包，更需要几支飘香的百合花。

苏岑在《安静的力量》中讲过男女交往中的一个例子：“低头垂颈间，那是一种寻求宁静的姿态。懂得安静的女人总是更容易让男人生出爱慕的心。信守安静的男人，总能获得女人更多的青睐。”

能够看出，即使是两性交往，肤浅的水塘再也不能够挽留住你的爱人了，宁静而有力量的海才是追捧的对象。

邻居家的小孩刚上初中的时候告诉我说，他的班级里有个特别安静的男孩，总是一个人坐在角落里看书，调皮的孩子说他是个书呆子他也不反驳，所以大家都喜欢欺负他。

直到中考，那个“书呆子”竟然是全市第一名，大家才开始说，“想不到那个不还嘴的书呆子还真是很厉害嘛！”

如果一个人总是安安静静的，不会来事儿，我们总会先入为主地给他一个“软弱”的标签。可我们却忘了林清玄的告诫，“再温柔平和宁静的落雨，也有把人浸透的威力。”

唯有静气才能干事，干事才能成事。

希腊悲剧大师欧里庇得斯有言，“世上只有一件东西，能始终经受住生活的冲击：一颗宁静的心。”涵养静气的过程或许会遭到误解、白眼，却是强大自我必不可少的步骤。

胸怀静气，才能看破“天将降大任”需要经历的磨难，才能忍受皮肉精神的折磨，积蓄底蕴，沉淀自我，成就梦想。

身处当下这个虚浮的世界，安静是心灵最终的归宿；在庸常的物质世界之上，安静是精神家园的寄托；浮沉于世事，安静是一个人最好的气质，它护佑你内心最后的圣地。

愿你我都如宽广蔚蓝的海，安静而又深沉。