比自由女神像还要高，俄罗斯的世界最大女性雕像纪念碑
“祖国母亲在呼唤（The Motherland Calls）”雕像坐落于俄罗斯伏尔加河畔，伏尔加格勒，也就是曾经著名的斯大林格勒。它修建于苏联时期的1967年，高达85m,是世界上最高的雕像之一，也是最高的女性形象雕像。
这一雕像比美国的自由女神像还要高，自由女神像本体只有46m，加上底座从地面开始到火炬才勉强有93m。
该雕像是为了纪念残酷的斯大林格勒战役，同时标志着俄罗斯在第二次世界大战中战胜轴心国的时刻。斯大林格勒战役结束后，约瑟夫·斯大林开始寻找一位俄罗斯雕塑家，该雕塑家可以建造一座巨大的纪念碑，以作为国家胜利的象征，并纪念苏联阵亡士兵。
坐落于马马耶夫岗上的雕塑，面朝伏尔加河
她是雕塑家Yevgeny Vuchetich和工程师Nikolai Nikitin的作品。该纪念碑重8,000吨（8,800短吨）。该雕像包含5,500吨（6,100短吨）的混凝土和2,400吨（2,600短吨）的金属结构，剑长33 m，重14吨。有说法称作者从著名的古希腊雕塑“掷铁饼者”那儿汲取了灵感，并以他的妻子Vera为原型雕刻了雕塑的脸。
纪念碑脚下埋葬着超过34555人，“祖国母亲在呼唤”不仅是国家文化和权力的象征，还是纪念以祖国名义战死的数千人的纪念碑。其中，斯大林格勒战役期间著名的苏联狙击手，瓦西里 .扎耶采夫就被埋葬在纪念碑附近，他在斯大林格勒战役中杀死了225名德军及其同盟军官和士兵，著名电影“兵临城下”就是以他为原型拍摄的（但是电影本身黑苏联很严重）。
“为了祖国母亲！”
“祖国母亲在呼唤”中的女性形象既雄伟又胜利。整个雕塑被牢固地固定在巨大的花岗岩底座上，她的长袍像希腊女神一样披在身上，在她身后滚滚而下，紧贴着她的胸部和大腿。但雕像并不是刻板的女性化，她首先是一位母亲的形象，母亲的脸勇敢而坚毅，嘴里似乎正发出雷鸣般的呼喊，看上去像是胜利的叫喊声。她的手臂伸出头顶，握着一把大剑，几乎是她总大小的三分之一。母亲脸上的表情并不“温柔”，充满着复仇之情。
与其它典型的俄国雕塑类似，这一雕塑形象并没有展示直接的欢呼和胜利喜悦之情，而是通过展示一种悲愤，张力和力量，来表现崇高和敬畏感。这一雕塑不仅是女性/母亲的象征，更是俄罗斯母亲本身的象征——'For Mother Russia!'这样一句口号即使在西方世界也非常有名，更是成了苏联/俄罗斯人奉献牺牲的表现。
建造中的雕塑
扎根于文化中的母亲象征主义
该雕像与传统雕塑和绘画中描绘的传统女性观念是不一样甚至是对立的，尤其与西方传统上那种“精致、柔弱”的女性形象形成鲜明对比。这样的一种在文化和美学上对女性和母亲的刻画也是来源于俄罗斯文化的深处。
雕塑内部是中空的，也是具备纪念馆功能
俄罗斯对永生母亲的迷恋具有深远的根源，可以追溯到旧石器时代。在乌克兰-俄罗斯地理区域，早期人们对母亲形象和女性偶像的崇拜是很普遍的，但即使在发展了书面和口头语言之后，对母亲形象的迷恋仍在继续。妇女不仅与生育有关，而且与她们在肥沃的土地和森林上的领导权有关。
1983年，东德以“祖国母亲在呼唤”雕塑为形象发行的邮票
母亲是俄罗斯民间文学艺术中颇有争议但又举足轻重的人物，在教育幼儿关于俄罗斯的价值观和文化方面发挥着重要作用。传统上，母亲的形象也是女性的形象，象征着自然式的美好，但也是代表着父权下的驯良和服从，根据俄罗斯农民的说法，大地母亲是“被驯服的”，就像俄国妻子按照父权制习俗被“驯服”一样。
人们希望母亲出于对“孩子”（人类）的热爱而为主人服务，从而像地球母亲一样。因此，随着苏维埃社会主义的建立，对父权制俄罗斯的宗教和社会秩序发起了挑战，这样一种偏中性的，富有张力和力量的表现，体现了真正的自由和女性精神。
母亲的形象在俄罗斯文化中是如此重要，以至于自1941年面临德国入侵之时，苏联发布了这样一张著名的也叫做“祖国母亲在呼唤”的海报：海报的主角就是一位母亲，她的形象是每个人都可以联想到的人物---她准备带领孩子们参战，并命令他们这样做，只有真正的母亲才能这样做。而苏联士兵应参军以保护自己的真正母亲，并保护象征着俄罗斯的母亲。
雕像坐落在马马耶夫岗上，背靠城市，高举宝剑，充满张力，发出无声的充满愤怒和力量的呼喊，她的脚下，沉睡着数千名为捍卫祖国母亲而牺牲的普通士兵、儿子。面朝不远处，就是著名的伏尔加河。这是对苦难、侵略的仇恨和抗争，也是对于终极社会理想的歌颂；伏尔加河缓缓流过，它也正是俄罗斯的母亲河，深沉而柔和，就像一首苏联歌曲所唱和期盼的：
“到处都是自由而宽广的生活，
像伏尔加河一样流动，
人民多么美丽啊，
团结在一起像大海充满了海水，
像祖国一样，
自由/广阔/深沉/坚强。”