皇帝的爱用物——清青玉圆雕光绪御宝 / 开普饭

▌清光绪帝画像

宫廷印章文化由来已久，本次《收藏》将以一件沈阳故宫博物院藏“清青玉圆雕光绪御笔之宝”为线索，为大家介绍一下皇帝的爱用物——玺印的相关情况。

▌玺印的发展概况

▌沈阳故宫博物院收藏的这件清青玉圆雕光绪御笔之宝，为国家一级品文物，全高10.5厘米，印高4.8厘米，宽13厘米。宝玺由整块青玉圆雕而成，印面呈正方形。上为交龙钮，钮左右两端可见龙首，龙尾部相交，中心贯孔，用以穿系。玺印四壁光素无纹，印面阳刻“光绪御笔之宝”六字篆书。雕琢精美，玉质温润，篆法规矩，气势磅礴，应为光绪皇帝书房御用之印。

清青玉圆雕光绪御笔之宝沈阳故宫藏

玺印又称印章或圆章。据汉代卫宏汉旧仪和蔡邕的说法，在秦代之前玺是印章的通称，“尊卑共之”。有关玺印起源的资料较少。早在汉人所写的《春秋运斗枢》中记载：“黄帝时，黄龙负图，中有玺章，文曰天王符玺。”说明至少在汉代，玺印已经出现。据汉代《左传·襄公二十九年》记载：“季武子取卞，使公冶问玺书，追而与之曰：‘闻守卞者将叛，臣帅徒以讨之，既得之矣，敢告’。”

文献里提到钤有印章的公文，说明此时印玺已经是一种权力的象征，同时也说明当时印玺已经发展得相当成熟了。从考古发掘来看，河南安阳殷墟发掘出的一块陶片上有阳文印记，由此可以确定，商代已经使用了外形如玺印的东西印于陶器上作为符记。

▌清青玉圆雕光绪御笔之宝印文

战国以后，特别是秦、汉玺印主要用作封发物件、简牍之用，因为当时的公私文书都书写在木札或竹简之上，需要用粘土封起来再钤盖印章。随着简牍逐渐被纸帛所替代，封泥钤印则转变成朱色印泥钤盖。

玺印的用途也随之广泛，除了日常公私之用外，更多用于书画钤印。唐代，文人画兴起后，书画与钤印的完美结合成为一种风尚和规矩，渐渐由实用向艺术化转变，成为艺术品的重要组成部分。玺印在秦始皇统一中国以后才有了严格的等级区分。唯有皇帝的印章才可称为玺，臣民的印章只能称为印。

到了清代，印章的名称基本沿袭明代，皇帝印章称为“宝”，官印则叫印、章、印信、关防、条记、图记等。民间也把印章称为“戳记”“手戳”“戳子”等。

▌玺印之数量

玉帝有九玺，人皇有六玺。从秦始皇“乘舆六玺”开始，随着时代的变迁，皇帝玺印数量不断增加，仅从清代来看，仅乾隆皇帝一人就拥有“二十五宝玺”。御用宝玺，亦称为国宝，是代表国家政权的印玺。《周易太衍》有“天数二十有五”的记载，乾隆皇帝希望清王朝也能传至25世，由此产生清二十五宝。从此，这25方宝玺历经嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪年间，一直沿用至宣统末年。据历代“宝薮”和存世实物统计，康熙时期共制玺印130余方，雍正时期共160余方，乾隆时期则达到 1800余方。

▌玺印之类别

清代帝后宝玺种类繁多，除国宝以外，就玺文内容大致可归为五类：

1. 年号玺。皇帝在登基以前使用皇子时期的印章，继位后，就要刻制一套年号玺，主要包括：“某某之宝”“某某御览之宝”“某某御笔之宝”“某某宸翰”“某某鉴赏” 等。现在在故宫院藏的许多书画作品中常能见到这些钤印。年号玺一般以不同质地制作多方。这类玺是专为某位皇帝独有。此枚清青玉圆雕光绪御笔之宝即属于闲章中的年号玺，专为光绪皇帝独有。

2. 宫殿玺，即刻宫、殿、楼、玺、馆、院等室名于玺上。如雍正帝的殿名玺有“养心殿”“懋勤殿”“乐善堂”“五福堂 ”“ 圆明园 ”“ 勤政殿”“四宜堂”“松柏室”“乐山书院”“竹梅烟舍”“学书草堂”等。