鲁国史话十二：隐公为功臣的族人赐氏，成为一个姓氏的重要来源

翻看孔夫子所著的《春秋》中关于隐公八年的记载，不难发现这是一个事件频发、故事多多的一年。其中除了有郑、鲁两国“祊易许田”，齐僖公组织“瓦屋会盟”这两件咱们之前已经讲过的大事以外，还记述了蔡侯、宿男、无骇三个人的离世。然而，当把《春秋》与《左传》相对比来看的时候，会发现左丘明先生似乎对于蔡、宿两位诸侯的离世并不是太关心，在他所撰写的内容中只字未提这一侯、一男两位爵爷。反倒是对无骇这位鲁国的大臣颇感兴趣，用了全篇最长的一段文字来记述他的身后事。那无骇到底是何许人也？咱们今天就来叙一叙有关他的话题。

孔子作《春秋》，左丘明著《左传》

其实，无论是在《春秋》还是《左传》之中，隐公八年的这条记载都不是无骇第一次被提及，早在隐公二年之时，无骇就已经出现在了两部史书之中。在当时，无骇曾是位统兵的主帅，率领着鲁国大军攻打过极国，并取得的不错的战绩。然而，又是因为《春秋》所记内容相对简略，仅以“无骇帅师入极”这六个字来记录此事，让他一度成为了一些学者眼中的“罪人”。这又是为什么呢？

原来，在《春秋》这部史书中，每当孔老先生要对某人所做之事表达不满时，常常会直接将这个人的名字写在书中，暗含贬谪之意。而“无骇”刚好就是咱们今天这位主人公的名字，再加上极国又是整部《春秋》里面第一个被提到灭国的国家。所以，公羊高等史学前辈认为无骇既开了春秋传记中灭国恶行的先河，又被孔子直呼其名，理应是个“罪人”才是。例如《公羊传》中：“无骇者何？展无骇也。何以不氏？贬。曷为贬？疾始灭也”这三问三答的记述，就是在说明此事。

《公羊传》对无骇不称氏含贬义的记载

可是，仅仅因为这样，无骇就该被扣上“罪人”的帽子吗？在下以为，公羊先生这一次很可能是误读了。因为，当时真实的情况并非是无骇将极国灭的国，而是有另外一个早就垂涎于极国土地的人，借着极国刚被鲁师攻打过，其自身防御空虚的机会，趁机完成了这个恶行。之所以在下能肯定地提出这样的说法，还得感谢《左传》，正是左丘明先生一句“司空无骇入极，费庈父胜之”的记载，还原了真相。说的就是，无骇率领大军只是获得了极国比较大的城市（《左传·文公十五年》有“获大城焉，曰入之”的记载可以证明这点），并没有将其灭国。而取得“胜”（即灭国）结果的人是费庈父。

再结合《左传·隐公元年》中：“夏四月，费伯帅师城郎。不书，非公命也”这条记载，更可佐证了费伯（即费庈父）对极国蓄谋已久。因为，费庈父作为鲁国大夫，只对国君赐给他们一族的食邑费地（即今山东省费县）享有管理权，而他却在没有得到鲁隐公同意的情况下，擅自在极国周边的郎地建城，其目的恐怕早已昭然若揭了。而极国，其实是鲁国的附庸，只不过他们到底是何出身，史学界一直没有定论。比如谷梁赤认为极国乃鲁国同姓之国，应为姬姓宗邦；而贾逵则认为极国乃戎邑，并不是周天子所封，是后来才归顺周朝，附庸于鲁国属下的。但不管怎么说，费庈父趁机灭了极国才是当时的真实情况，理应为无骇摘掉“罪人”的帽子了。

极国、费地、郎城位置示意图

那无骇既然不想灭了极国，他为什么攻打他们呢？很显然这是隐公的命令，虽然史书中没有给出答案，但一定是极国这个附庸不太听话，让隐公下令去管教一下他们。无骇很好地完成了国君交办的任务，理应是功臣才对。只是在他撤兵后，费庈父趁机占了个便宜，害他白白背负了骂名。

好了，咱们已经说完了无骇在《春秋》、《左传》中的第一次出场，也了解了他是鲁国的司空，且完成了鲁隐公交办的任务，是值得信赖的功臣。接下来咱们再回到隐公八年，去看看无骇离世的这段记载为何会让左丘明如此关注。

之所以左先生会如此关注无骇的离世，其实还跟此前咱们提到过的那位不听隐公命令的羽父有关（羽父曾擅自带兵参与了宋、卫等国讨伐郑国的战争）。只不过，这一次羽父并不是来捣乱的，而是非常富有仁爱之心地替无骇及其族人向隐公请求族氏来了（从这一点也能证明，之前《春秋》直呼无骇其名而不称氏，并不是因为他有罪过，而是因为当时他还没有族氏呢）。

《左传》中羽父替无骇族人请族氏的记载

一说到这里，相信大家又要把文章开头的那个问题再拿来问一遍了，到底无骇是何许人也，竟然能需要鲁隐公来给他赐族氏呢？那在下也不绕弯子了，其实，无骇并不仅仅是鲁国的一个大臣那么简单，他的祖父公子展乃是鲁孝公之子。也就是说，鲁隐公按辈分讲，还是无骇的堂叔。难怪无骇离世后，羽父（其实他也是鲁国宗室）会替他来请赐族氏。然而，赐族氏这件事看起来挺简单的，但鲁隐公却并不清楚该如何去操作。于是，他再次想起了众仲，便向这位“顾问”请教去了。

众仲听了鲁隐公提问，给他讲解到：最初天子选立有德之人立为诸侯，会先根据这些人的出生地来赐予姓，之后分封土地之时，又会再赐给他们氏。而诸侯的后人如若没有封地的话，会借祖辈的字（或谥）来为本族定族氏，这是族氏的第一种情况。另外，如果某个家族在某一官职上连续做出了成绩，也会以官名做族氏。再有一种情况就是这个家族又获得封邑了，便会用封邑做族氏了。

展姓先祖展无骇

隐公听了众仲的讲解，明白了获得族氏的几种情况。他又结合了一下无骇自身的情况，决定取其祖父公子展的“展”字赐给无骇及其族人为族氏。从此，无骇便有了一个完整的称谓——展无骇，而其族人也以展为氏，再演变成为现今展姓的一支重要来源。

【关键词云图简史】

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