俗语“女婿不耕丈人田，清明不上娘家坟”，清明临近，不妨一看

口头文化是随着人类的诞生而形成的，已成为我国软实力的重要组成部分.这些包括民歌，民歌和一些口语化等，尤其是口语化，在农村地区广泛流传.这是人民生活的摘要，它也是智慧的结晶，不仅阅读郎朗，还意味着深入的生命哲学..

在过去那个生产力低下的年代，很多时候人们都是在男尊女卑的思想环境下生长的.对于嫁到婆家的姑娘和娘家的女婿来说，很多事情都被认为是不适宜做的.老百姓为此还流传有一句俗语：''女没有耕种土地，清明没有去她家的坟墓''这句话有意义吗？今天仍然适用吗？

女不耕地

字面意思理解，从女婿的角度出发，再穷也不要去耕种丈人的田地；从丈人的角度出发，自己再年迈体弱没办法耕种，也不要将耕地给女婿种.其实这句话带有很大的迷信色彩，因为它是建立在封建社会的基础之上的，为什么这样讲？

在古代生产力低下，耕地对于农民来说，是全家人的经济最重要的来源，人们也十分看中土地.在男性优越和自卑的情况下，由于the妇已经嫁给了别人的房子，所以the妇也是''局局局外人''，那我们怎样才能将全家人吃的食物传递给''局局局外人''什么？

进一步来讲，就算娘家的兄弟同意，人家兄弟的老婆能行吗？一旦有利益冲突，什么血缘关系都是被忽略掉的，容易发生''战争''，作为老丈人的又何苦什么？同时男子也被认为是一家之主，耕种娘家的地也被认为是''吃软饭''，谁愿意背上这样的''称呼''什么？

清明不能去她家的坟墓

前面我们说到，过去的生产力是十分低下的，多生一个男孩就意味着多一份劳动力.但对于女孩来说就不一样了，甚至被自己的娘家人称为''赔钱货''.结婚后''脏水''，我迫不及待地想切断所有的联系，谁让她回到坟墓里呢？根本都不可能的事.

如果回娘家上坟，就会遭到很多人的''非议''.女孩们已经结婚了''局局局外人''，怎么回来好？人们也会认为娘家连个主事儿的都没有，还让自己的姑娘回来上坟，是不是没有后了？谁愿意听这样的''闲言碎语''？

同时在过去女性社会地位低下，讲究三从四德，在婆家都不允许上祠堂，还让你回娘家上坟？再加上当时的交通非常不方便，有的远嫁过来回去一趟要赶好几天的路，人力物力财力都是不被允许的.