寓形宇内复几时

7点多，车队把成德爹的遗体送往县城殡仪馆。10点多，火化结束，成德爹的灵柩被运回麦市，直接送往老家坳背。阴沉的天空下，不时响起哭丧声。黑色的外棺被两根粗大的树棒绑夹着，四人抬着行在前，左右各有一人持长凳跟随，以便棺木停歇时支撑棺木；红色的内棺被两根竹杠绑夹着，两人抬着行在后，一人携长凳跟随。

沿路鞭炮不绝，路祭不断。家家门前一张小桌子，有的摆着苹果梨子红枣花生等，有的摆着腊鱼腊肉等，有的摆着熟鸡蛋饼干等，一律配以茶酒。每遇到一处路祭，道士作法，孝子端灵跪拜，棺木停行，落在长凳上。待棺木重起，会有人在每张桌子上留下一条新毛巾和一盒黄鹤楼烟，以示感谢。

成德爹的棺木被抬上了山。坟墓早已经建好，只待时辰一到，“八仙”就会把棺木推送进墓穴里，封上口子。我的大姨夫是成德爹的小儿子，师范毕业后承续了父亲的教育衣钵，如今年过半百，还奋斗在初中数学教学一线，他的一儿一女一直受其爷爷的溺爱，如今也都已成家。成德爹共有三儿二女，都还健在，各自开枝分叶，后人众多。成德爹的妻子去世很早，二十年前，我和大姨夫连襟，就没有见到过大姨夫的母亲。成德爹的小女儿在父亲落葬之前，抚着娘的坟碑（夫妻两坟一上一下，俯仰相望，相隔只有几米），失声痛哭：“娘没过过一天好日子！”“娘死爷不在，我么样过啊？”

天低云重，暴雨欲来。送葬的人员陆续撤离。自然想起来，陶渊明的《挽歌》：“向来相送人，各自还其家。亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”我牵着女儿的小手回来。转身回望成德爹今晚起将永生安眠的矮矮的山包，山上绿树掩映，山前田畴平阔，因还没犁耙，有的田块青绿，有的田块浅黄，都春水汩汩，生机勃勃。

溪边有两棵高大的大叶柳。妻子见我拍照，拉下一个小枝，摘下一根浅黄色的花枝来，给女儿看。我本来也不认识大叶柳，是廖成秋老师今日在空间里贴出了大叶柳图片，还解释说他小时候不认识大叶柳，自个儿称它作鸭子树。妻子说她小时候会折了大叶柳的花来玩，一朵朵地摆排成列，看起来像一只只绿翅苍蝇。几个雨点打来，我们跑几步，在一户人家屋檐下等车。妻子就摘了大叶柳花，在地上摆给我们看，果然很像歇着的绿翅苍蝇。据百度，大叶柳不但是优良的绿化美化树种，且叶、枝、根、皮等均可入药。虽说“人生一世草生一秋”，然大叶柳花落叶尽后翌春可开新花可长新叶，人儿一旦离去却是再也喊不醒回不转来了！

方威是成德爹的孙郎，他把车前的白花扯去，叫我坐他的车回。我们到许家湾大姨夫家时，天色越发阴沉了。12点多，吃饭的时候，暴雨来了，打在头顶的遮雨棚上，擂鼓般响着。天色完全昏暗了，必须开灯才能吃饭。饭还没吃完，桌子底下已经水流成河了，一些碗筷孝布在水里流着。谁在感慨：“德爹真是好人啊，老天都帮他，不折磨办丧事的人，不麻烦亲朋戚友！昨天取水的时候不下雨，今天送葬的时候不下雨，入土的时候不下雨，回来的时候不下雨，一直到大家吃饭了，才泼下雨来。”

麦市街上的朋友刘易瑾10点多在微信上给我留言：“德爹，是位德高望重的老人家。旧时教过几年私塾，解放后搞了几十年教育工作。老伴走得早，也是孤身玉成。生活有规律，每天早上总要喝杯豆浆或牛奶的，上午下棋，下午抹牌。那时看他下象棋，常念一句口头禅'化干戈，为玉帛。’”傍晚，回到县城的我回复刘兄：“谢谢您对德爹的好评！愿善良慈祥的德爹在天国安好！愿我们在红尘健康平安，自由潇洒！”

在空荡的房间里，一个人大声诵读陶潜的诗句：“归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”