其实，论起时尚，古人尤其是盛唐，远比我们想象的要懂。这种“古代的时尚”并非脑洞大开，有较高的历史还原度。唐朝的时尚美人有仙气十足的三件套：裙、衫、帔（披肩）。无论地位尊卑，家中贫富，这基本的三件是必不可少的。有时候加上半臂（短袖外套）。千年前的审美，不外乎也是高腰、叠穿、明星带货效应。不正是当代最流行的？美可以穿越时代~
从初唐到盛唐，女性服装从纤细保守的“红衫窄裹小撷臂”逐步变得宽松飘逸——“薄罗衫子薄罗裙”。裙腰提至齐胸，材质也轻盈半透，大肆显示盛唐女性的雍容大气。
龙门石窟石刻造像10万余尊，除了佛像、力士、天王、瑞兽之外，还有众多菩萨、飞天、伎乐人等形象，唐代的菩萨造像被形容为“宫娃如菩萨也”。由此不难看出，无论是菩萨身上的精美华服，亦或是珠串璎珞，都从侧面展现了盛唐时期女性着装的雍容与精致。
唐代女子服饰基本款：
上身襦袄衫，下身束长裙，肩上搭披帛。
唐式披帛在普通生活中应用，在隋代就已经有了。一般多以长状薄质纱罗披搭于肩上，旋绕于手臂间。披帛素色偏多，有些上面有印花，讲究些的还会加上金银绘画。
《簪花仕女图》 周昉
披帛在龙门石窟造像中也有体现，如：开凿于唐高宗时期奉先寺中的文殊、普贤菩萨，上身袒露，有许多璎珞装饰，纱状的披帛环绕全身，有流动的动感，下身着纱罗质地的长裙，这种透明的纱衣，把女性丰腴、婀娜、妩媚的体态，渲染的淋漓尽致。早在1300多年前的唐代，女性就穿如此华美的服装，由此可见，唐代女性的社会地位是十分高的，如此的精美华服，诠释了唐代女性的风韵与奢华。此外，还有曾深深吸引京剧大师梅兰芳先生的【观世音像龛】。这尊观世音菩萨立像位于万佛洞外，身高85厘米，脸庞丰满圆润，体态丰腴健美，左臂自然下垂，手拎净瓶，右臂向上弯曲偎胸，持佛尘搭于右肩之后。这是龙门石窟唐代菩萨造像的代表作。立像最成功的地方是除了身材比例适度外，动态变化也很微妙，以略微扭动的身躯和略微外斜的头颅，构成优美的外轮廓曲线，显得含蓄又端庄，既有变化又不外露，俨然一位温顺、文静而又善良的少妇形象。相传梅兰芳先生参观龙门万佛洞时，曾在此菩萨像前伫立良久，之后据此形象并结合自己的体型，塑造了风姿绰约的东方美神——洛神的舞台艺术形象。
雕造于唐高宗时期的奉先寺，其天王像实际上就是唐代武士的形象。他左手叉腰，右手托宝塔，头戴盔甲，上身着半臂铠甲，下着战裙，战裙上还有象鱼鳞状的花纹作为装饰，足登战靴，脚下踏夜叉。
还有一种半臂在袖口加饰褶裥边。半臂的造型特点，是抓住衣袖的长短和宽窄处理作审美形式变化的关键，在功能上又能减少多层衣袖带给穿衣人动作上的累赘。它既合乎美学的要求，又合乎功能科学的要求。这种半臂服饰非常适用于在战场上驰骋的勇士们，穿起来特别方便，便于灵活地挥臂作战。除了这些拥有高大威猛、健硕阳刚外表的“肌肉猛男”形象外，龙门石窟中还隐藏了一些极具潮流意味的天王、力士造像。这尊位于敬善寺北壁上的天王像，他既没有赤脚，也没有穿靴，而是穿着一双酷似时下最时尚的“罗马鞋”。据专家介绍，这种鞋学名叫结带鞋，是古希腊、古罗马流行款式。不仅鞋潮，力士的发型更是波浪形的卷发，再加上穿着酷似“高级定制”般的铠甲，前卫的“七分袖”，这尊造像可谓是龙门石窟中的穿着潮流NO.1了~中国的服饰文化源远流长，承载着历史发展过程中所体现出的思想观念和社会形态；中国古代的服饰设计精美、韵味十足，从一个侧面反映出当时社会的物质文明与精神文明。龙门石窟把历史定格在崖壁上，使后人能够穿越时空的距离，体味古代精美华丽的服装和当时的流行风格，感受古代人民的美好生活追求~在这个春天，换上漂亮的衣衫，走进龙门石窟，来看看这些精美的服饰造像吧~
