郑州一中名师详评、范写广东金太阳百校联考漫画作文“坚持‘原则’”
郭
阅读下面这幅漫画，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
要求：全面理解这幅漫画，选择一个角度构思作文；自主确定立意，确定标题；不要脱离这幅漫画的内容及其含意作文，不要套作。
写作提示 ｜郑州一中 侯巍
首先，作为漫画型材料作文要观察构图。
漫画的主体形象是什么，形象处于什么状态，漫画中形象的特殊性（一般表现为夸张的动作、表情、语言），当然也要注意该漫画有无标题。其实，漫画材料多暗含寓意，只是它的寓意是通过“画面”表现出来的，所以我们不妨把它的画面当作“文字”来读。
所以，审题的第一个环节是图文转换：
图片中，有两群人，站在一个像6又像9的图片两边。其中一群人坚持自己看到的数字是“6”，另一群人坚持说自己看到的数字是“9”，他们都坚持自己的“原则”。
其次，作为漫画类材料作文要揭示寓意。
揭示寓意，一般情况下不是“就画论画”。也就是说，不是把画面上的内容作为描述、分析、评价的唯一对象。
一般来讲，漫画多是对现实生活的喜剧化、夸张化、荒诞化表现。所以，画面中越是夸张得厉害的地方（即漫画的讽刺点）越是问题的症结所在，因此，要注意透过漫画的夸张（讽刺点）解读其现实意义。
这幅漫画的夸张变形之处是：6正着看是6，倒着看是9,9正着看是9，倒着看是6，这是连小学生都知道的常识。然而，两群成年人却不肯走到对面看图片，全都认为自己的所见、所想、所说就是对的，固执地坚持着自己的“原则”和立场。
因此，这幅漫画的寓意是：讽刺了那些不愿意站在别人立场看问题，不换位思考，不全面看问题，固执己见的人，甚至明知别人也对，为了某个目的，不愿承认，故意坚持或附和某一立场的人。
从漫画构图来看，这类人很多，不是一个两个，而是成群结队。他们看似都在坚持“原则”，却很可能是在坚持自己的私利，坚持自己所在团体的既得利益。
莫做偏见的囚徒
郑州一中 侯巍
6倒看是9，9倒看是6，这是小学就懂的文字游戏，但漫画中的两群成年人却只肯正看眼前的图片，并为数字是6是9争论不休，在我看来他们坚持的都不是原则，而是自己的偏见，他们都是偏见的囚徒。
有时候，被偏见左右，就很难成全无暇的人生。
英国教育家赫·斯宾塞说：“人人反对偏见，可人人都有偏见”。现实生活中，人们总喜欢用自己固有的认知和经历去评判一个人或一件事。作家花千芳对英语有偏见，他发微博说：“英语是一件废物技能。”富二代王思聪看到后很生气，举报并回怼道：2019年了还有没出过国的“沙雕”？花千芳因为对英语有偏见，成了作家中的“土老帽”，王思聪因为对未出国者有偏见，越发显得愚蠢和妄自尊大。
现实世界如此，历史世界亦然。孔子说过：“唯女子和小人难养也。”莎士比亚说：“软弱，你的名字叫女人。”亚里士多德更偏激地说：“女人在精神上发育不全，只停留在感性阶段，而未上升到理性阶段，所以显得幼稚、浅薄、愚蠢。”还有叔本华、济慈、瓦莱都因被女性有偏见，被后人诟病，失于完美。
有时候，被偏见蒙蔽，就难看清真实的世界。
清代赵翼《诗论》云：只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。赵翼认为文艺界的各种说法常常固执己见，信口雌黄，因此对错互见，深浅不一。百年而后，我们进入了新媒体时代。微信、微博、B站等对我们的视听触角进行了又一次崭新的延伸。但更丰富话语来源，没能让我们更睿智、深刻、理性，人们总是通过“关注”和“取消关注”，对信息进行过滤，屏蔽掉不顺眼的言论，强化来自志同道合者的信息。长期反复这样操作，愤青就得到了一个愤青的世界，“精英”就得到了一个“精英”的世界。网络空间的自由的选择，选出了一个偏见的囚笼，通过网络认识世界，世界反而更加模糊遥远。
有时候，被偏见挟持，便是与邪恶同行。
《哪吒之魔童降世》中有句经典台词：人们心中的成见是一座大山，任你怎么努力都休想搬动。影片中，偏见无处不在：神界对魔丸，人们对妖怪，甚至父亲对新生的孩子……换句话说，造就魔丸的不是天帝，而是人们的偏见。有时候，被偏见挟持，便是与邪恶同行。对性别的偏见让求职变得不公平，对种族偏见让社会变得不稳定，对国家的偏见世界变得不安宁……
弗朗西斯·培根认为每个人都活在自己的洞里，看到的只是经过折射的光线。这就是他著名的“树洞理论”，简言之，“我”其实就是的囚笼。
我们何时才能告别偏见，才能走出牢笼？