说一说兴字的草书

我们看《晋 · 王献之 · 玄度帖》的兴字，左面一撇一竖，代表兴字的最左面的手。但这一竖，又被同字借用。横折钩是同字的右面结构，但又被最后的手借用，通过一个钩裹势，完成手的书写。

由此可见，理解兴字的草法，必须理解兴字有四个手这个问题。下面的两手，演化成一横两点。

现有字例，绝大多数字的草化，来源于王羲之。而草法的创作，抑或说解析，需要有篆书的知识。由此可以推论，王羲之的草书，源于传承，而不是他个人的创作。如果王羲之个人创作，最有可能依据隶楷的结构。

所以，草书最有可能的，是流传下来的结果，是集体智慧的结晶。

晋 · 王献之 · 玄度帖

直观的一看《晋 · 王献之 · 玄度帖》的兴字，我们会发现，这个字以同为本。同的后面，钩裹势出头了，是借同的后部笔势，穿插的写了个手字。同的左上面，多了一点，也是表达，那是一个字部，被代替了。

然后，是兴字的下面的一横两点。我们以《汉 · 乙瑛碑》的兴字，予以说明，这个草化过程。

汉 · 乙瑛碑

为啥我要说，兴字的那些同字四周的结构，都是手字部的变形。因为大篆的兴字，那些部位都是手字部，这是毫无疑问的。

然后演化成小篆，手的特征不明显了。因为小篆予以了抽象，抽象的根据是左面的手，去了左面的横的出头，右面的手去了左面横的出头。

商 · 殷墟甲骨文

看《晋 · 王献之 · 玄度帖》的兴字的同字部最后，如果我们抹去前半部分，很明显写的是草书的手。因此说，草书兴字草化之时，写手的意识是非常清晰的。

因此说，这个手字，就是解开草书兴字源于大篆的一把钥匙。因为同字在隶书和篆书的兴字中，都有明显的同字部，但是楷书的同字部，却被模糊了。

之后的智永和孙过庭，保留了与二王一样的传统。但到了《唐 · 张旭 · 千字文残石》的兴字，写的有些古怪了。但是，后面的的手没有取消，通过最后一横，来实现的。从中我们虽无法判断，张旭是否有清醒的认识。但可以肯定，他认为后面的穿插同字最后竖势的钩裹势笔画，是不能省略的。

唐 · 张旭 · 千字文残石

我们看，《唐 · 怀素 · 自叙帖》的兴字，完全省略为同字加一横两点。也就是说，怀素是省略了，上面的两个手。实际上，古代的兴字，是有这个异体字正书的。但现在的字典，已经查不到了。即使查不到这个异体字，根据王羲之体系，突出同字部，并以同字部代替兴字上面的全部字部，也是符合草法的规矩的。因此说，怀素这个兴字，绝对不能算错。应当说，很正确。

唐 · 怀素 · 自叙帖

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