唐三彩之精品鉴赏

　　唐三彩在我们历史文化中是浓墨重彩的一笔，这不仅仅体现了一种审美的进步，更重要的是他展现给我们唐朝的生活以及经济，这就像是在我们面前徐徐展开的历史画卷，让我们醉心于其中。这是一种技艺的巅 峰，更是一种人文的巅 峰，他影响了后世对于美的追求。

　　唐三彩虽然做得比较漂亮，但还是和普通陶器一样，有胎质疏松、防水性能差的缺点。在唐朝的时候，青瓷和白瓷已经出现，技术上和实用上对各种陶器有压倒性优势，当然也包括唐三彩。因此，唐三彩在唐朝并不算是多么名贵的陶瓷。其实，瓷器制作在唐朝已经与陶器制作分开，并且具有很高的水准。作为一项独立的手工制作部门，在唐朝已经逐渐形成了名窑，并且出现了青瓷和白瓷为代表的两大派系。青瓷以越窑为代表，白瓷以邢窑为代表，它们的名贵程度在唐朝远远要高于唐三彩。

　　唐三彩是一种多色彩的低温釉陶器，它是以细腻的白色黏土作胎料，用含铅、铝的氧化物作熔剂，用含铜、铁、钴等元素的矿物质作着色剂，其釉色呈黄、绿、蓝、白、紫、褐等多种色彩，但许多器物多以黄、绿、白为主，甚至有的器物只具有上述色彩中的一种或两种，人们统称为“唐三彩”

　　真唐三彩一般都是土里挖出来的，因为这东西当时是陪葬品，谁家也不能放在家里摆着玩，既然是埋在土里这么多年，釉面就会多少留下泥土腐蚀的痕迹，不同的只是腐蚀的程度和方式。一般情况下是能看见土咬的细孔随意自然地出现在釉面，或通体或局部出现，大小、深浅不一，有的密密麻麻，有的寥若晨星，因为腐蚀的程度不一样，所以有的要仔细观察才能发现。

　　唐代丧葬制度有了明确规定，出这十大件器物，大多是在西安、洛阳这些都城附近，也就是说，只有帝王，皇亲贵 族，高 级官员才有资格陪葬三彩。墓葬中除了十大件之外其余都为人骑马，男佣，女佣，器皿类等;但是只有十大件是明确记载的。唐三彩陶器当时也是作为一种冥器，曾经被列入官府的规定之列，一品、二品、三品、四品，就是说可以允许他们随葬多少件，如规定各级官员的随葬数量为：“三 级品以上九十事(件、套);五品以上六十事;九品以上四十事”，并规定各种器物的高度应在一尺以内。实际上明文有明文的规定，反而他们往往比官府规定要增加很多的倍数，去做这种厚葬。厚葬之风使唐三彩的烧制数量有了很大的提高。

　　到了唐玄宗执政的开元年间，虽然大唐依然处于国力强盛时期，厚葬之风在唐朝社会依然十分盛行，但玄宗李隆基开始提倡节俭之风，并在开元二十年和二十七分别颁布了《大唐开元礼》和《唐六典》，限制了官员们的葬品配置，随后又在开元二十九年颁布了更为明晰的规定，因此价格昂贵的明器唐三彩数量减少，但毕竟烧制唐三彩的匠人、制作工具和窑口还在，于是唐三彩找到了新的出路——生产民间用具和建筑上的配饰。

　　在国际拍卖市场上，唐三彩马很受追捧，其中以白色三彩和黑色三彩最为名贵。虽然近些年海外拍卖会上极少出现唐三彩马，但从前些年的拍卖纪录上可以见到唐三彩目前在国际市场的价位。1989年12月12日，国际苏富比拍卖行拍卖的一件唐三彩黑马在英国伦敦以495.5万英镑成 交，这在当时创造了中国瓷器的世界拍卖纪录;2003年3月27日，纽约苏富比拍卖的一对唐三彩马以157.6万美元的高价成 交。