易经：待机而发的人，做事游刃有余

《易经》运用之人生指导篇：学会待机而发，善于用巧劲，做事游刃有余。

我每日清晨5点起床，到户外转一圈，看看天地万物。

昨夜天气显著升温，今早看到平时一朵花都没有的桃树，突然开满枝头，桃花朵朵。

我惊艳于万物对“timing”的敏锐。温度和时间，就是一朵花开的时机。

在宇宙中，动植物都顺应天地规律，因时而动；然而，人作为高等智慧物种，心智进化过于物质，忘记了自己的天性。

《易经》可以帮助我们，找回人与生俱来的潜能。学会待机而发，我们做事更轻松，游刃有余。

1、等待时机。

《礼记》说：“天有四时，春秋冬夏，风雨霜露，无非教也。”

古人认为，天有四季，万物有时，圣人无非是顺应这些自然规则，进行教化。

这就是：顺其自然。

我们常以为，“顺其自然”，是一句安慰人的口头禅。

真正的顺其自然，是不用主观头脑干涉，让天地造化自然运作。

万物有时，我们只需要遵循这个“时”，就可以善用巧劲，轻松成事。顺其自然，是最好的自然选择。

《易经》64卦的衍变，也是顺其自然而动。

如何才能洞察到万物的时机？

答案在：屯卦。

屯，屯积。我们要有充分的耐心，等待时机。

《易经》屯卦说：“云雷屯，君子以经纶。”

用现代的话说，就是要通过学习和进修，不断提升自己的实力。因为，时机的到来，和你的本事互相呼应。

时机来了，你的实力不足，驾驭不住，那么就不可以发动。

时机要等，更重要的，不是空手等，而是不断强大自己，有备而战。这是顺其自然的前提。

2、辨别时机。

《易经》的规律，是“无势不起”。

打太极拳的人，都懂，第一招就是：起势。

宇宙万物，只有起势，才能动起来，然后有4种自然结果：吉、凶、悔、吝。

《系辞》说：“吉凶者，得失之象；悔吝者，忧虑之象；变化者，进退之象。”

我们读《易经》，需要转变自己的思维：吉凶悔吝，并没有好坏之分，只是规律变化，仅此而已。

比方说：

有个人，不小心丢了钱包，对他而言，就是失去；与此同时，有另一个人，刚好捡到这个钱包，对另一个人而言，就是得到。

当你有这种“事情两面看”的思维时，才能客观地看待规律。

时机在哪里？怎么辨别时机？

时机，就在：吉凶悔吝，进退变化的任意一个节点。

上面的案例，别人失去之时，就是你得到之时，这个变化，就是一个时机。

理解这点，你就能明白这个道理：“一切危机之中，都孕育着商机。”

万事万物，只要发展，只要在动，都会变化。把握任何一个“变”的节点，你就能找到时机。

3、待机而发。

大多数人做事，不看时机，他们很努力，但用的是蛮力，经常吃力而功少。

这就是为什么：努力和回报，不成正比。

只有在你的努力，是顺应时机的前提下，才能一分耕耘，一分收获。

做任何一件事，待机而发，非常重要。

时机没到，你要等，不要妄动。

有的人说，我怎么知道，时机到了还是没到？

回到前面的话，我已经教过大家，总结为三步：

放下主观想法，顺其自然行事；

耐心等待，同时，不断强大自己，提升实力；

观察事情的进展和变化，有势能变化的节点，就有时机。

以上就是《易经》运用的分享，喜欢的可以关注。学点易变思维，让自己做事更顺，一生受益无穷。