《三国演义》开篇，为何安排桃园三结义？这样的安排有何深意？
文︱留凌轩
编辑︱“历史酿的酒”（ID: lsnd99）
《三国演义》一开场，就是刘备、张飞和关羽，桃园三结义。桃园三结义的故事雏形，并不是罗贯中所独创，故事的雏形，在元朝就已经形成了，元朝杂剧戏曲中，就有一场叫做《桃园结义》，这个版本的桃园结义，想必很多人没有听过，它与人们印象中的桃园结义，有很大的不同：
张飞还是开店卖猪肉的屠夫，他与刘备关羽相识的过程，很是有趣。有一天，张飞百无聊赖之际，在店铺门前放下一把屠刀，然后用千斤来重的巨石压住屠刀，贴告示道：”谁能搬开巨石取出屠刀，店内猪肉免费任取。“，很多附近的大力士都来挑战，却没有一个成功的，直到路过了一个丹凤眼的九尺大汉关羽，关羽搬开巨石，取出屠刀，挑战成功，然而关羽却不取奖品。
不久之后，张飞打听到关羽的住处，跑来与关羽结拜为兄弟，再过了一段时间，二人在街上撞到了耳垂过肩的刘备，觉得此人有贵相，于是请他喝酒，结拜为兄弟。
到了《三国演义》，桃园三结义的故事稍微有些改变，张飞还是开店的商人，刘备则是织草鞋的落魄贵族，而关羽则是逃难的流浪汉。仔细分析下他们的身份，除了张飞是小资产阶级，刘备和关羽都是社会的底层人物。
所以就把桃园三结义安排在小说的第一回，罗贯中不仅仅是小说家，他还是个戏剧家，《三国演义》某种意义上是接近戏曲和说书的，将桃园三结义安排在小说开局，便能让台下的观众们感同身受，也在一定程度上，认同刘备张飞和关羽的身份，因为他们三人虽然出身低微，但是将来都是叱诧风云的英雄，总而言之，这样的安排，一开局就给了观众遐想的空间。
刘备、张飞和关羽，代表的是底层民众，有句老话说得好：”在家靠父母，出外靠朋友“，也就是说，他们并不像公子王孙一样，天生就拥有了很大得优势，他们要想谋生发迹，得靠自己的双手奋斗，然而个人的力量是很薄弱的，于是自然而然就会产生”金兰结义“，也就是人们所说的”拜把子“
这是旧时社会一种常见的现象，刘备如此，刘备的先人汉高祖刘邦也是如此，秦末之时，刘邦和项羽起初还曾结拜为兄弟，当时他们还有一个共同的目的，那就是反秦。
从整体上看，处境越不妙的人，越需要结拜兄弟，而这些人又以底层民众为多，只有结拜了，才能进一步拉近朋友之间的距离，为达成共同目标，凝聚更大的力量，获得更多达成目标的可能性。
《三国演义》的作者，是戏剧家，是说书人，他洞悉群众心理，所以有意将桃园三结义，安排在了小说的第一回。