唯有礼义无尽处——《论语》悟读【246】

人生有穷时，礼义无尽处。

《论语》第十篇第十四章：

【原文】

入太庙，每事问。

【译文】

孔子进入太庙中，每件事都问。

【悟读】

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

引自屈原的诗句，本意是对道的苦苦追求，现多用于学习。

此章内容在《八佾》篇第十五章已经提及。

太庙，古代开国之君叫太祖，太祖之庙叫太庙。周公旦为鲁国最初受封之君,本章太庙是指周公之庙，又称为“元圣庙”，位于曲阜市东北。

宗庙，是我国古代天子诸侯士大夫等祭祀祖宗的庙宇。依周礼，天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人不准设庙。天子、诸侯设于门中左侧，大夫则庙左而右寝，庶民则是在寝室中灶堂旁设放祖宗神位。

《礼记·曲礼》记述，凡于民有功的先帝如黄帝、帝喾、尧、舜、禹、文王、武王等都要祭祀。祭礼中演奏的音乐包括歌颂历代君王文治武功的乐曲，歌颂祖先德行的八佾舞乐。

“国之大事，唯祀与戎”，“家天下”时代，对祭祀礼仪极为重视。

夫子对周礼十分熟悉，但夫子不以礼学专家自居，“入太庙，每事问。”

对于本章的悟读，一种观点认为，本章体现了夫子虚心求教之品格，夫子的学识渊博，与他的虚心好学不无关系；也有观点以为，夫子的时代，鲁太庙中的礼器与仪文，多有僭礼。夫子入太庙每事问，乃是极委婉的讽刺和抗议，希望人们有所省悟。

本章短短六字，其实更多的是说明夫子对礼的一丝不苟的恭敬态度以及他一生对礼的孜孜以求。

天涯海角有穷时，唯有礼义无尽处。礼义，应该成为每个人一生的人格追求。