静水流深，大美不言。

《论语》第十二篇第三章：

【原文】

司马牛问仁，子曰：“仁者，其言也讱（rèn，说话谨慎）。"曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”

【译文】

司马牛问什么是仁，孔子说：“仁人，他的言语显得谨慎。”司马牛说：“言语谨慎，这就可以称作仁了吗？”孔子说：“做起来难，说话能不谨慎吗？”

【悟读】

行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。

语自宋·胡宏《胡子知言·文王》，意思是做事谨慎，能使自己志向更加坚定；说话谨慎，能使自己德行更崇高。

据传司马牛多言而浮躁，夫子针对其缺点，告诉他说话须和缓谨慎，强调了谨言慎行的重要性，也体现了夫子因材施教的教育特色。

朱熹在《四书集注》里说，“讱，忍也，难也。仁者心存而不放，故其言若有所忍而不易发，盖其德之一端也。夫子以牛多言而躁，故告之以此。”讱即言语须忍，不可胡言乱语。仁者的一个德行就是有所忍而不言。

静水流深，人贵语迟。公共场所，有的人或喋喋不休，或大声喧哗，或旁若无人。其一，恐或是内心之躁动，内心不能安放；其二，恐或是人生修养境界不高，顾己不顾人。

孟子曰：“从其大体为大人，从其小体为小人。”作为身心之统一体，人有主次之分，心为大体，耳目四肢等为小体。“从心而定，虑定而为”的古言告诉我们须先从自己的内心发掘出自己真实的需求，并制定相应计划，再依据计划行动。

谨言慎行，其一要求我们时刻重视言行的谨慎；其二要求我们时时保持内心的宁静。

“独”往往是心灵的富有与精神的高贵，《中庸》与《大学》都强调了“慎独”的重要性。真正的君子，往往在“独”字上做心性修养工夫，自谦于心，诚于中，形于外。

唯有精神高贵之人，才能享受内心的自在、宁静与孤独。

“戒急用忍”，当年的康熙用此四字勉励雍正，雍正一生以此为戒。

花如果听懂人言，闲事就会很多；石块招人喜爱，是因不会巧语虚言。

小失当重，大智若愚；会说是一种生存能力，不说则是一种人生智慧。这些都是智者们的处世之道。