课堂教学是“舍得”的艺术

课堂教学是“舍得”的艺术

刘向军

人生的智慧在于“舍得”二字。有得必有舍，有舍才有得。用《道德经》的智慧来讲，这就叫做“无为”才能“有为”，“有为”先要“无为”。

课堂教学也是如此。

在太多的课堂上有太多的老师把课堂教学内容塞得太满了，贪多求全，眉毛胡子一把抓，芝麻西瓜都不放，其结果是老师讲得唇干舌燥，学生听得心烦意乱，淹没了重点和难点，老师自我却感觉不错，认为把该说的、该讲的都倒给学生了，而学生其实收获甚少。

不止如此，这种过多、过满、过快的课堂如果成为教师的一种习惯，会有很大的教学弊端，那就是每节课都在造成大量的“夹生饭”。用不了多久的时间，就会有不少学生跟不上课堂教学进度，一批差生就会形成了。

多了就是少了，少了就是多了；快了就是慢了，慢了就是快了；满了就是浅了，浅了就是满了；伤其十指，不如断其一指；断其一指，胜似伤其十指。这就是课堂教学的辩证法。

教师在课堂上讲述过多的根源是什么呢？根源在于舍不得。

教师患得患失，不忍割爱，对自己在教研备课过程中所遇到的、所学习的、所积累的各类庞杂知识既爱这个，又爱那个，总想把它们一股脑儿地倒腾给学生，哪一样也舍不得放弃，总觉得这样才叫尽心尽责，总觉得这样才得到安慰。其深层根源是教师不了解学生的学习情况，教师的教学是以教师自我为中心，而非以学生的学习为中心。

要改变这种状况，最根本的办法就是要“舍”，会舍，敢舍，善舍。

教师要牢记如下课堂“七不讲”。

第一，学生通过读书自己可以弄懂者不讲。

第二，学生通过自己查找资料可以弄懂者不讲。

第三，学生通过独立思考后可懂者不讲。

第四，学生通过自主交流、合作可懂者不讲。

第五，学生在看了答案之后可懂者不讲。

第六，老师可讲可不讲者不讲。

第七，老师讲了之后学生也不懂者暂时不讲。

一个老师在备课的过程中如果患得患失拿不定主意的时候，不妨对照上面的七条标准果断取舍。

如果明确了可以舍去的部分，那么，剩下的就是需要讲、应该讲、必须讲的内容了，这些内容才是一节课中的重点。它们其实很少，有时甚至没有。对那些该讲的就要去讲，但也并非就滔滔不绝地一味灌输，而是抓住课堂上这些真问题、共性问题，以点拨启发的方式去讲。

短短40分钟的一堂课，能有一个这样的“真问题”“好问题”来进行讲解就可以了。无论这是一个知识问题、技能问题还是能力问题，或者兼而有之的问题。

教师要在课堂教学过程中始终牢牢地抓住“这个”问题，突出之，彰显之，深化之，强化之。这样的课堂学生必定会大有所得。如此这般，一课一得，哪怕是三课一得，就能得得相连，必定功德无量。在这样的课堂教学中，少即是多，慢就是快，浅就是深，这样的课堂，本质上是“以生为本”的课堂，它能最大限度地减少所谓差生过多、过早的出现。

课堂是舍得的艺术，知己知彼，因舍而得。

2021.1.30