从古巴比伦看四大文明古国——古西亚简史
两河流域作为四大文明发源地拥有久远的历史，在人类文化史、思想史、艺术史上都有一席之地。但是由于各种原因导致这个古老的文明一度沉寂上千年才被人们熟知，于是便以古西亚的古巴比伦为窗口一窥其貌。
古巴比伦想象图
四大文明古国
世界有四大文明的起源，分别是
- 古西亚文明
- 古埃及文明
- 古中国文明
- 古南亚次大陆文明
当然还有一个爱琴海文明，但是相较前四个算是一个异类，这里姑且不提。
在这四大文明的发展中诞生了影响世界的四大文明古国：
- 古巴比伦
- 古埃及
- 古中国
- 古印度
其中中国是唯一一个文明不曾间断延续至今的，其他三个均有断裂乃至消亡，
首先古中国，作为中国人自然再熟悉不过了。中国的上古时代未曾见于史书但却通过各种间接渠道勾画了一个轮廓：由原始氏族到国家的进程（详情可参阅教科书）。
其次是古埃及，如今的埃及文化只存在于书本之上与通过旅游创收的埃及人嘴里。埃及文明曾一度十分繁荣，但是自从bc322年之后，埃及就一直处于各种其他国家文化的统治蹂躏之下，文明一度断裂（具体在将埃及时会详细介绍）。
接着是古印度，古印度老实说不太合适，因为整个南亚次大陆从古至今从未统一过。包括今天的印度也没有完全统一整个南亚次大陆。所以古印度实际代表的是整个南亚次大陆的文明。而这个文明在发展进程中间数次遭遇打断（异族入侵为代表），而这些外来的文明和古印度文明最终交汇融合形成了今天的印度文明。
最后一个就是古巴比伦，它所代表的是苏美尔文明或者美索不达米亚文明。这个文明在新巴比伦王国灭亡后基本被消除，直至近现代考古挖掘才得以窥伺其冰山一角。
古巴比伦的建立者
古巴比伦的建立者是曾入侵两河流域的阿摩利人。在它的上一个王朝——乌尔第三王朝末期，埃兰人和阿摩利人不断侵扰两河流域，最终埃兰人灭亡了乌尔第三王朝。而埃兰人入侵后就返回了，而一部分阿摩利人却留在了两河流域并逐步建立起了古巴比伦王国。
乌尔第三王朝的灭亡
作为外族的阿摩利人建立的古巴比伦却成为了当地文明的代表，这说明阿摩利人已经被这片土地上的文明所同化，阿摩利人也与当地美索不达米亚人融合最终蜕变成了不折不扣的“当地土著”。
这一点与中国类似。元朝的蒙古人征服了中原，但是蒙古人最终被我们延绵数千年的文明所同化，不仅没有阻遏我们的文明发展，甚至蒙古人如今也成为了我们中华民族大家庭里面不可或缺的一份子。相同的例子还有鲜卑人、女真人等等等等
而在古印度同样是被雅利安人入侵统治，本土印度土著达罗毗荼人（黄种人）和雅利安人（白种人）却产生了等级之分（印度种姓制度）。在随后的其他入侵南亚次大陆的民族中，也都学会了这样的种族歧视，乃至今日印度虽然法律废除了这样种族歧视的种姓制度，但是在日常生产生活中却还随处可见这种封建余孽。
古巴比伦的政治
古巴比伦在方方面面都受到了当地传统的影响，比如他们的社会等级。
古巴比伦社会大致分为三等
- 公民（阿维鲁：公民中的上层就是统治阶级，下层就是普通百姓）
- 自由民（穆什根努：丧失了公民权的人，其中下层落魄自由民跟奴隶差不多）
- 奴隶（没有人权，不被当人看待，被认为是会说话的牲口，是主人的财产）
这样的社会阶层和最早苏美尔文明的阶层划分十分相似，也是上古时代整个文明地区所采用的普遍结构（中国除外，古代中国在秦始皇统一以后就摆脱了奴隶制）。
古巴比伦在政治上还有一大特色就是它的王权与神权是相统一的。
最早的人类有图腾崇拜、鬼神崇拜、自然崇拜等，于是诞生了祭司阶层，最早的神权就是祭司阶层。王权与神权的统一简单来说就是：王国的国王既是国家领导者也是国家最高级祭司。于是乎这样的政治就蒙上了一层神秘主义色彩。
相较古巴比伦，中国古代较早的就把王权与神权分离，并逐渐弱化神权加大王权，最终使得神权为王权服务，成为统治者统治的一种手段。
而古埃及的神权和王权结合可能是最典型的。古埃及法老一向宣称自己就是太阳神（拉之神）的化身，后来又信仰阿蒙神便成为了阿蒙神的代言。
古巴比伦成就
说到巴比伦大家可能脑海想到的就是空中花园，但是实际上空中花园是日后的新巴比伦王国时期修建的，我们所说的四大文明古国的古巴比伦实际上和后来的新巴比伦很大程度不同。
古巴比伦最大的成就是《汉谟拉比法典》。这是古代奴隶制社会第一部完整的法典，比较全面反映了古巴比伦的社会情况。
《汉谟拉比法典》
《汉谟拉比法典》是以古巴比伦的汉谟拉比命名的，整个法典刻在一根黑色石柱上（得以完整保存下来的原因），用阿卡德语写成（跟阿卡德之间有不可告人的mimi？），全文共3500行（可见之大），282条。
该法典设计内容包含了社会生活的方方面面，但是最重要的是它无处不体现了奴隶制的根本性质。
没错，又是奴隶制，在四大古国（再加上一个爱琴海文明）发展道路上都不约而同走向了奴隶制的道路，因为在当时由蛮荒进入文明的走廊里，奴隶制就是最先进最适合的制度，毫无联系几处文明发源地都不约而同地采用了同样的制度，这就是历史发展的客观规律。
古巴比伦的衰亡
古巴比伦虽然疆域辽阔（相较之前的苏美尔、阿卡德和乌尔第三王朝而言）实力雄厚，但是再闪耀的太阳也有落山的时候。
后期的王国内部出现了方方面面分问题（从经济到政治），再加上与之相邻的国家正如日中天的发展、扩张，终于强大起来的国家打起了两河流域这片富饶地区的主意。
BC1595年，内外交困的古巴比伦被赫梯王国所灭
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