一条总则，七条分则，无往而不利（附《道德经•第八章》原文及译文）

老子以水来阐述道，

    教世人如何为人，

    如何得道。

一条总原则：

总原则：善利万物而不争 ≈只求耕耘不问收获（纯粹）

七条分原则：

一、居住以地方为根本

二、心胸以深厚为根本

       三、 交往以仁义为根本

       四、 言语以诚信为根本

       五、 为政以条理为根本

       六、 办事以能力为根本

       七、 行动以时机为根本

结果：

只有不争，才会纯粹，才不会有任何担忧

     道德经·第八章 

原文                      张建安译文

上善若水。               最大的善就像水。

水善利万物而不争，       水善于滋养帮助万物，但从不争名夺利，

处众人之所恶，           甘于处在众人厌恶的地方，

故几于道。               所以最接近“道”。

居善地，                 居住时善于找到合适的地方，

心善渊，                 心胸像无底深渊般空虚容物，

与善仁，                 与人相处时要本着仁义忠厚，

言善信，                 说话交谈时要讲究诚笃守信，

正善治，                 为政齐国时要善于治理协调，

事善能，                 处理事务时要有足够的能力，

动善时。                 采取行动时要善于抓住时机。

夫唯不争，             （总原则）只有不争，

故无尤。                 才能没有任何过失。

引  申：

一、以前背诵这一章时，总是忘记“处众人之所恶”。其实，这句话正是比“不争”更深一层的根本。所有的人都厌恶的，但因为你清楚地知道那才是合于大道的，所以仍能笃定地坚持，仍能“三军可夺帅，匹夫不可夺志”，这样的人才是真正的得道之人。

二、老子很显然是一位杰出的科普工作者。为了讲无形的深奥的道，他引入了与道接近的有形的水，以水来讲道，使人们对道能有所把握。