贺知章，从《长安十二时辰》说起 |「诗意的人」
本期诗意的人 ： 贺知章
《长安十二时辰》里，何监的原型就是我们从小熟知的唐代诗人贺知章。他写过“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，但他作为一个政治家的一面，我们一向所知甚少。
丰子恺（中国）
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不知细叶谁裁出
演播：卫东
供稿：「为你读诗」诗意生活研究院
网剧《长安十二时辰》中，靖安司的司丞李必对何监说：“老师二十年前的杰作，写尽了大唐盛景。”何监说：“写尽了吗？也对，尽了。过去的大唐好啊，过去了，都过去了。”
作为一个已经八十多岁的老人，何监把一生奉献给大唐盛世，但最后只能朝着伟大时代的离去投下深情的一瞥。
何监的原型就是我们从小就熟知的唐代大诗人贺知章。他作为一个政治家的一面，我们所知甚少，历史上也少有相关记载。
尽管如此，何监的故事仍然打动了我。
历史上的贺知章，首先打动我的，是他的回乡。
与网剧中的何监一样，贺知章也是皇帝面前的大红人，做过礼部侍郎、工部侍郎、太子宾客、秘书监等职，在朝里任职五十多年，是元老级的人物。
贺知章在八十六岁高龄告老还乡，唐玄宗依依不舍，下诏在京城都门外设立帐幕，皇太子、百官为他饯行。唐玄宗还写诗赠他：
遗荣期入道，辞老竟抽簪。
岂不惜贤达，其如高尚心。
寰中得秘要，方外散幽襟。
独有青门饯，群僚怅别深。
——《送贺知章归四明》
这是贺知章一生的巅峰时刻，备显荣华。但贺知章的回家路，走得安静多了。
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
——《回乡偶书二首·其一》
离别故乡五十余载，声名赫赫的贺知章回来了。他以一种和平、谦卑的姿态站在故乡的面前，如一个孩子站在母亲的面前。孩子们笑着问这个老人：“客官，你从何处来？”
贺知章没有夸耀自己的官衔、权力、京城的绚丽，他用朴实无华的语言表达了对生命的理解。这首诗，被传唱至今。
贺知章另一打动人的地方，是对人才的发现。
我们都知道，作为诗人，李白是很伟大的，但在当时的唐朝，主流的诗歌圈子并不了解他，认可他。
在很长一段时间，宫廷、贵族掌握着诗歌的主流趣味。他们喜欢什么，爱好什么，这很重要。只有他们喜欢、认证过的诗人，主流文化圈才点赞，热捧。
和其他贵族不同，贺知章是从底层上来的。他是浙江历史上第一位有史可查的状元，“吴中四士”之一。其他几位，有写下《春江花月夜》“孤篇压全唐”的张若虚，有著名的书法家兼狂士张旭，还有包融。他们透露出新鲜的气息和情趣，为京城带来了新的风貌和血液。
而在宫廷之内，文学的扶持力量也在发生变化：张说和张九龄都是盛唐时期著名的宰相，他们都来自相对寒微的底层。张说提拔了张九龄，而他们共同提拔了贺知章。
贺知章相信，这个时代最伟大的诗篇不是出自京城，而是来自京城之外，在民间，在路途上，在流放地，在心灵冲突的紧要处。
天宝元年，也就是公元742年，八十三岁的贺知章在京城见到一个四十一岁的中年人。这个叫李白的中年人把自己写的《蜀道难》给他看。刚读开头，贺知章就知道，伟大的诗歌来到了，他惊呼李白是天上的“谪仙人”。
贺知章也喜欢饮酒，杜甫的《饮中八仙歌》第一个说的就是他：“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。”说贺知章酒驾，骑在马上前俯后仰，像坐船一样。他醉酒眼花，掉到井里，不仅没醒，还在井底酣然入眠。
一个部级官员，是这样一个随性的人，他拉着李白就往酒楼跑，两人一醉方休。买单时，贺知章发现身上没带银子，他不急恼，解下腰间皇帝赐给的金龟作了酒钱。
唐朝到底是唐朝。有逢迎拍马的人，有投机取巧的人，但一定有热爱诗歌的人。仅仅因为一首诗歌，就可以让两人跨越职位、权力，坐在一起喝酒。
这一点，贺知章和李白很像。
实事求是说，不仅有贺知章，还有玉真公主等重要人物的努力，才使得李白真正进入主流的诗歌圈子，并被唐玄宗接见。
李白很感谢贺知章，把他视为知己。贺知章去世后，他怅然若失，回忆往昔，写下《对酒忆贺监二首》，其中一首是：
四明有狂客，风流贺季真。
长安一相见，呼我谪仙人。
昔好杯中物，翻为松下尘。
金龟换酒处，却忆泪沾巾。
贺知章一生留下的诗歌很少，也就20首左右。作为诗人的贺监，好像对自己的诗歌并不在意，而是更关心别人的诗歌。
在他一首著名的《咏柳》里，他写道：
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。
诗歌后两句真是天趣盎然，像小孩子的语言。
贺知章的眼光的确不同，能从柳树的细叶想到春风如一把剪刀，正在把它细细裁剪。
好的剪刀可以裁出一段锦绣春光，坏的剪刀能把一切人才毁坏殆尽。
有李白，也要有发现李白的伯乐。一个又一个推手将新的天才、新的团体、新的诗歌形式和内容推向京城，推向诗坛潮流的风口浪尖，唐诗才真正呈现出百花齐放、百家争鸣的盛大景象。
贺知章（约659— 约744），字季真，晚年自号“四明狂客”。唐代诗人、书法家。他为人旷达不羁，好酒，有“清谈风流”之誉，晚年尤纵。贺知章与张若虚、张旭、包融并称“吴中四士”；与李白、李适之等谓“饮中八仙”；又与陈子昂、宋之问、王适、李白、孟浩然、王维等称为“仙宗十友”。其诗文以绝句见长，其中《咏柳》《回乡偶书》等脍炙人口，千古传诵。作品大多散佚，《全唐诗》录其诗19首。
杨柳岸，晓风残月
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贺知章不是唯一一个咏柳的诗人。柳树，在古诗里比比皆是。
它出现在快乐的时候。“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”（高鼎《村居》》）
它出现在忧愁的时候。“试问闲情都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”（贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》）
它出现在游子怀乡的时候。“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”（李白《春夜洛城闻笛》）
它出现在深闺思远人的时候。“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”（王昌龄《闺怨》）
它出现在边关大漠。“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”（王之涣 《凉州词二首·其一》）
它出现在皇家的花园。“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”（韩翃《寒食》）
它出现在怀古的遗迹前。“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”（李白《忆秦娥》）
为什么是柳树，而不是别的什么树被无数诗人传唱呢？
想想，有几个原因：
第一，它分布范围很广，生命力顽强。折一枝插在地上，就能成活。在今天新疆的塔城，还有著名的“左公柳”，那是当年左宗棠进军新疆时所栽的绿柳。
第二，柳丝柔顺低垂，象征情意绵绵；柳絮飘忽不定，好像人的烦恼；柳也和“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。加上柳树易生速长，用它赠友，象征无论漂泊何方都能生根发芽，枝繁叶茂。
第三，柳树还是最早预示春天到来的植物。
“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”真好啊，柳树让那么多人的情感有了寄托。而它，也成为了古诗里一道美丽的风景。
撰文 | 湘人彭二
校对 | 西格玛
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