【名家有约】| 浬鎏洋作品: 特殊体验

在鄂伦春猎乡笔会期间，我们进行了一次特殊的野外生存体验，在没带任何生活用具的情况下，要想喝开水，怎么办呢?且看鄂伦春猎人的智慧吧.....

那年，在鄂伦春旗古里猎民乡开了一次猎乡笔会。

来自全国各地的40多名作家、编辑、文学爱好者聚集在猎乡，想看看猎民的生活是什么样子。

其实，这时的猎乡，早已失去了游猎时代的色彩，鄂伦春人早已从原始的游猎时代，一跃跨入社会主义，已经进入全新生活了。

猎民放下了枪杆子，拎起了秤杆子，走进了商品经济市场的行列，和其他民族兄弟一样能以斤论价了。

猎马也失了业，过着悠闲的退休生活。

来自全国各地的作者们，在这猎村，总想找一点鄂伦春原始生活的味道，为自己的创作增加点灵感，让作品充满传奇色彩。

可鄂伦春猎民最反感的就是反映那种落后的生活方式，他们认为那是一定时代、一个弱小民族受歧视、被压迫的生活状况。也正是在那种背景下，使这个民族创造了具有森林游猎特色的毛皮文化和桦树皮文化。从这一特殊文化现象，体现出一个民族的智慧与顽强。

而当一个民族，实现了历史性跨跃的时候，人与自然，人与动物之间，也发生了实质性的变化。过去他们是猎神，现在是野生动物的保护神。如今，回忆过去的游猎生活，反而，成为当代人旅游消闲的一种特殊体验和情趣。而回忆当年的苦难日子，总是让他们产生心灵的阵痛。可作家们却从另一个角度思考猎人的生活，认为他们是人与大自然融合最好的典范，是他们创造了人与自然、人与动物和谐的奇迹，这样的理解，让那些老猎人很释怀。

为了不使远方来的客人失望，让他们有一个独特的体验，有人建议，来一次原始游猎式的野游。

这种游戏实质上就是过去猎人的生活，但对现代人来说是难以承受的痛苦。

野游的方法很简单，什么用具和食品也不带，用空空的两只手，在山上度过三五日，这也许就是考验人们智慧与毅力的冒险旅游吧。

给我们带队的是一位60多岁的老猎人，他名叫双宝，他身上只带一把猎刀，跟随前往的只是几个敢冒险、想探奇的作者，我是作为陪同，大家开始徒步上山。

为了增加野外的过夜体验，我们选择在下午出发，计划在野外待上几天再返回，为的是让大家体验一下过去猎人的生活。

进入山林，我们在一个小河边建立了宿营，没有帐篷，更没有铺盖，在6月的天气里，北方的天气在夜里是较冷的。

当繁星满天的时候，我们的向导双宝已头枕一棵倒木打起了呼噜。

我们这些作者背靠背地挤在一起，虽然是刚刚进入夏季，晚上还是凉气袭人，作者们的身子在不停地打着寒战。开始时，大伙都不想睡，后来困急了，就在不知不觉中进入了梦乡。

第二天早晨，等我们醒来时，双宝早已割回一捆柳条子，他用了半个多小时的功夫，编了一个小篓，里面放了些草籽和捉来的蚂蚱等小昆虫，他把筐扔进一个河口处。

然后他又用猎刀划开桦树杆，剥下一张张桦树皮，用猎刀把桦树皮削好了像锯齿一样的插口，做成了一只桦皮桶，这种桦皮桶盛上水，一点也不漏。

我们看他干着活，肚子早已饿得咕咕叫了，没东西吃，怎么办呢？我们都用期盼的神情看着双宝。

双宝微笑着不吱声，其实他早已看出了我们的心思，便有意考验我们说，先烧点水喝，然后吃饭，至于怎么烧水，你们想办法。

听双宝这么一说，我们都大眼瞪小眼地互相看着，手中什么也没有，让我们拿什么烧水啊！更不用说吃饭了。

我们一个个的都傻眼了，这老人家这个玩笑可把我们闹糊涂了。

双宝看我们在傻呵呵地看着他。

他心里明白，要指望我们度过野外生活，那就得饿死。他像是给我们做着示范，很认真的做着每件事，我们五个人，他做了五个桦皮碗，然后在河边架起一堆干木头，点起了篝火，他把桦皮桶盛上半桶水。

我们心想，这桦树皮桶要是放在火上，转眼间就会化为灰烬。

可他并没有往火上放，而是放在篝火的旁边，再把火堆底下烧红的石头，用木棍夹起来，放在水里，水发出“哧啦啦”的响声，他又把水里冷却的石头再捞出来，又放进火里烧，再把烧红的石头放进水里，这样反复好多次，桦皮桶里的水翻滚起来，他把开水盛在碗里，端给我们，虽然水脏点，但大家喝到了开水，还是感到很欣慰。喝好了水，就是解决肚子的问题了，只见双宝到河里把新编的篓子拎了上来。呵！好家伙，里面有好多活蹦乱跳的小鱼。我们把鱼挤出内脏，放在桦皮桶里，用烧开水的方法，反复放进石子，不一会儿的工夫，我们又吃到了可口的炖鲜鱼。

双宝见我们的脸上露出了满意的笑容，他呵呵笑着说：“这些都是过去游猎时，被逼出来的法子，你们现在看着像是在做游戏，而在过去是一种日常的生活。”

这次野游，我们在山上只待了三天就返回了。双宝领我们吃到了一些我们从没吃过的野菜。他说：“本来可以打几只小动物给你们解解馋，但是我不能那样做，现在都禁猎了，我们由过去的打猎，转变为护林防火和保护野生动物。”

为了丰富我们的野游生活，他还向我们表演了，如何用尖木棒去插水里的细鳞鱼。通过这次野外体验，作者们的创作思路都明晰了。可是，如何用文艺作品，真正地反映他们与大自然和谐的生活，反映他们的昨天、今天、明天？大家又产生了新的思考。

本栏目主编：沈曼妮

作者简介：浬鎏洋，原名：李桂春、满族，著名大自然文学作家。中国作家协会会员，中国民俗学会会员，中国散文诗学会会员，中外散文诗研究会会员，中国少数民族作家学会会员，中国文字著作权协会会员，中国纪实文学研究会会员。祖籍：辽宁省凤城市，出生于内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗，知青下乡并工作在内蒙古大兴安岭鄂伦春自治旗，曾任旗文化局局长,旗委常委、宣传部长，中国社会科学院《现代文明画报》副总编辑。现在定居北京。致力于以大兴安岭森林原生态风貌、民族民俗风情、动物为题材的大自然文学创作。出版创作文学专著45部，主编著作6部，其中《猎犬贝特森林奇遇》（四卷本）2010年由重庆出版社出版，入选国家新闻出版总署2011年（第八次）向全国青少年推荐优秀图书，《大兴安岭猎犬历险记》（五卷本）2012年12月重庆出版社出版，《大兴安岭黑熊部落》2014年重庆出版社出版。其中《黑熊报恩》入选国家新闻广电总局2014年《农家书屋重点出版物推荐目录》，获2015冰心儿童图书奖，也被列入全国妇联2018好书荐读亲子书目。《大兴安岭黑熊传奇》（四卷本）2017年重庆出版社出版，《大兴安岭野生动物王国》（五卷本）2017年重庆出版社出版，入选国家新闻广电总局2014年《农家书屋重点出版物推荐目录》。《大兴安岭动物列传》（六卷本）2019年8月将由重庆出版社出版。《大兴安岭野生动物王国见闻》在《深圳青少年报》连载。