【《泽水悠悠》连载】孟宪洲丨烽火台边的生命起点

烽火台边的生命起点

 

作者/孟宪洲

 

1961年8月3日，农历辛丑年六月二十二日子时，一个不该出生的生命却呱呱落地来到这个不该来的年代。

俯瞰小保安

国家三年自然灾害刚过，经济并未复苏，内外交困，我却选择了这个时候来到了一个烽火台边上的小保安村。

小保安，从字义上便不难得知，有小保安，便有大保安，也就是如今平顶山最南部的叶县保安镇，小保安过去与大保安也有一公里之遥，如今早已连在了一起，无非一条小河、一座小桥之隔，过去属下元行政村，现属东泽河行政村。现在南水北调干渠和豫103省道在这里交汇，形成了一个剪刀形的特殊地理位置，这里过去是古道，今又赋予省道国道，南水北调之新的使命。

其实我的祖地是在保安镇即保安街上，由于当时父亲在乡兽医站工作，小保安也有一个工作站，母亲即随父亲在小保安生活。在我有了一个姐姐，两个哥哥以后又来到了这个世上，可想而知，虽然母亲当时也在兽医站作辅助工作，单靠父亲的微薄的收入怎么也养活不了四个子女一家六口人。不知当时父母亲是基于何种的想法，在我刚满一岁时便过继给了大伯大母。

大伯大母当时膝下无子女，当我长到成年时，我父母亲告诉我是为了解决伯母步入老年以后无子无女无依无靠的问题，说伯父是我们这一大家子的“功臣”。祖父由于不管家务，整天只为街坊邻居办事，所以伯父15岁时便担起了家务重担，靠卖茶卖饭维持一家人的生计，父亲又从16岁便跟随当时远近闻名的医生洪老二习医，从上学到从医，几乎没管过家里的事，二伯被国民党抓壮丁，后起义投诚人民解放军，退伍后，又到平顶山煤矿当工人，所以一家人生存的重担就落在了伯父身上。尽管父母是这样对我解释的，但是，我敢说，当时父母也有难言之隐，他们肯定是因为上有三个姊妹，又添加了我，雪上加霜，如果不把我送给伯母作嗣子，恐怕难保姊妹生命。为此，12岁之前这个心结一直难解，每当伯母对我严厉苛刻之时，总是痛不欲生，总是抱怨生父母为何不把其他两个哥哥和姐姐抱于伯父母继养，为何偏偏让我过继给伯母？心中那个惆怅在心底集结了十几年，直到后来上高中，年龄逐渐偏大懂事时，才卸掉了这个心结。

伯母虽然忠诚憨厚朴实，但基于伯父无文化，伯母又无生育史，不知道生育孩子的疾苦，在对待我少年的成长中，有时爱的要命，有时却要训斥不迭，甚至在我14岁上初中时还动手扇了我几耳光（关键是自己没有错，不该遭耳光之罚），每当此时，我的泪水就止不住地流，我像是一个被遗弃的孩子被人收养一样，没有得到切肤之爱，使我饱受了离开亲生父母那种无以言表的痛苦。所以后来我才真心体会到亲生骨肉被别人抱养，无论什么理由，都不能抹去他幼小心灵的创伤，无法消除这个抹不去的阴影，尽管大多是由于生活所迫，但这个被抱出去的孩子他的心灵永远有一个阴影，尽管理解和原谅了父母，但是这个事实存在却无法抹去。

其实在此之前，我的大哥就曾经让伯母抱养过一段时间，后来是因为外婆见伯母无端打了大哥，外婆才逼着母亲又将大哥抱了回去，然后这个命运就降临到我的身上。

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过继给伯母以后，就跟随伯母在小保安北一公里处的东泽河（县地名志上记载东寨河，实际是泽河，过去村南一条小河曾经是一片沼泽之地，后来有了黄城山下的两座泉——黑龙潭、白龙潭，水源充足，这里便形成了季节河，自70年代末之前，长年清水晶莹澄澈，四季潺潺不断）生活，随着父母的年迈和艰苦的岁月，日子过得清贫如洗，十分艰难。还好，伯母却对我的学业十分的支持和严格的要求，正是这种环境，才有了我学习的平台，有了实现梦想的开始，因此，直到伯母已离世将近20年，这一点，我永远感谢他们，没有他们的支持，也就没有我的今天，同时，我也原谅了我的生父生母，他们一生生育四男两女（在我出生之后，母亲又生下一个妹妹和一个弟弟），没有享受过真正的幸福，到了他们该享清福的时候了，却撒手人寰，这就是他们这辈儿人的命运，和他们同命运的也不止他们一个，而是几代人！养父母、生父母都相继离世，但他们的身影经常出现，有时让我在睡梦中哭醒……

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作者介绍

孟宪洲，亚圣孟子第七十二代嫡孙。笔名：丑牛，号：黄城山居士，农历辛丑年六月二十二出生，毕业于郑州大学中文系，本科学历。高级书法师，中国书法家协会会员，中国法学会会员，河南省黄庭坚书法艺术研习院院长，河南省诗词学会会员，平顶山市诗词学会副主席。叶县政协委员。

从事书法创作40余年，参加过全国、国际书画大赛百余次，在泰国、日本、加拿大、台湾等国家和地区书画大赛中多次获奖。2016年12月在湖南长沙举办了首届个人书法展，成为第二位在湘办展成功的中原书法家。之后参加了北京、徐州、绍兴等地举办的国内、国际书画展，均获殊荣，受到业内人士的广泛关注。《人民日报》、香港华人台等20多家媒体相继报道。被国家权威部门授予“当代最具影响力书法家”、“中国百杰书法家”、“世界儒学书法大师”等资格称号。有大量作品被国内外收藏家、商家、友人收藏。

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