其实，古人离我们很近——古代爵位真相揭秘

古书中记载的很多东西，如果单纯从文字的角度去解释，似乎离我们很遥远，因为不再使用，所以难以说清楚；

但是，如果我们从现实生活的角度去理解，就会发现古人离我们很近，因为他们也是人，所以记载的很多东西和今天有相通之处。

比如，传说中的爵位：公、侯、伯、子、男。

《礼记》载：“王者之制禄爵，公侯伯子男，凡五等。”君王在制定禄和爵的时候，分为公、侯、伯、子、男五个等级。

什么意思呢？

禄，本号在前面文章《“福禄双全”究竟是怎样的状态？（下）》中指出，“禄”，指今天的腊肉。

爵，本意指饮酒用的酒杯，里面盛的是酒。

那么这个“禄”和“爵”，翻译成今天的话，就是肉和酒。

为什么要对这个肉和酒来划分等级呢？

原来，在古代某些地方，没有发工资的说法，没有使用金银的习惯，人们衡量价值的参照物，就是肉和酒，即”禄“和”爵“。

那么，“王者之制禄爵，公侯伯子男，凡五等”，这句话翻译过来就是：

君王在制定俸禄（工资）和爵位（职称）的时候，分为公、侯、伯、子、男五个等级。

公、侯、伯、子、男，什么意思？

1、公爵

《周礼》载：“坐而论道者，谓之王公。”那些坐在那里讨论治国之道的人，叫做王和公。

放在今天，就是那些制定国家大政、方针、政策的人，叫做王和公。

我们再来看古文字“公”

这个“公”字所象形的，正是今天我们常见的一样东西：公章。古今公章的材质和外形虽然可能会有差异，但是结构大致都是一样的：印和印纽。

那么所谓的“公爵”，就是拿着公章的那些人，主要负责法律法规、方针政策的制定，大致相当于今天的人大立法机构、国务院各部委负责人等，即“部级干部”。

2、侯爵

在古代有一种礼仪，叫做“射侯”，即是根据个人射箭的远近，来决定封地的大小。

我们来看古文字“侯”，其象形就是一只箭所到达的边界。

侯，有一定的边界，那么“侯爵”，即是一个地方的主宰和领导，相当于今天的“省市级干部”。

3、伯爵

在《周礼》中，这个”伯“和”宗“是放在一起用的，叫做“宗伯”。

宗，即是派，即是族。伯，即是大，即是长。

那么“宗伯”，另一种说法就是“族长”。

我们来看“教皇”

方丈

再看古文字“伯”

教皇、方丈，都是一顶帽子，一个法杖，其实都是属于“伯爵”，即族长的级别，大致相当于今天的“村镇级干部”。

4、子爵

本号前面文章《今人以为“男追女”，作者本意“女寻男”——“君子好逑”的内涵》中指出，“子”在古代，是一种纺织行业最后一道工序的工具：纱剪。

那么“子爵”，就是纺织行业的职称，大致相当于今天的“工业技术专家“。

5、男爵

古代的家庭分工，是“男耕女织”。本号前面多篇文章指出，“女”和织布机有关，那个这个“男”，也一定和耕地的工具有关。

我们来看古文字“男”

上面是个田，下面是耕地的工具——犁。

那么“男爵”，就是农业方面的职称，大致相当于今天的“农业技术专家”。

综合以上，“公、侯、伯、子、男”大致相当于今天的体制内人员，即指那些从国家领工资的人，根据职称的高低，来享受不同的报酬和待遇。