青苑书店运营打磨项目005：青苑书店分类的优缺点
青苑书店图书分类的优缺点
文敏他这里面讲得特别好，很多问题都已经提到了，但是有一个东西是什么？我们进入这空间这个场景的时候是什么？我们一定要有一个观念，是我们是卖书的，书是主体，书的图像都是主体。所以的话，不管我们进到这个空间的话，不管是读者也好，我们自己也好，以书为主体，不要看着这个书架的存在，要以书为主体。
而尽快帮读者找到书，这是一个，这是什么情况？这是因为我们的动线规划没有完整的动线规划，所以的话，读者进到这个空间看不出他的逻辑性，比如说中国历史的时间线没有，外国文学的区域性没有，这样他进来之后就已经瞎逛了，看到所有的动线都不很清晰，所以他，其实如果动线规划的很规整的话，历史，中国历史时间线是规整的，外国文学这其实是规整的，他是自己能去找这本书，他自己知道他能够看哪个区域的东西，比如说他是喜欢明朝的，他喜欢唐代的，他直接去唐代的书架上，去明朝的书架上，这样子的话，他就不需要我们再去给他找书，通过通过动线的规划规范化，让读者自己去找书，当他自己找不到的时候才需要我们的帮忙，这样的话就减少了我们时间成本跟人工成本就是这样一个概念。
另外一个是什么？
文敏的话，他有一个概念它还是转不过来，他认为有些东西不可以在时间线里面去做划分。因为我们是生存在空间里面，时间里面，其实没有人或事不会在一个时间点上或空间出现。所以的话用时间是来去划分中国历史也好，世界历史也好，这是没有问题的。我之所以说要侧重中国历史，是因为中国历史这块是我们最熟悉的，而世界史的可能我们不太熟悉，所以我没有让要求你们让世界史时间轴把这个时间线给划分来，我为什么要把外国文学这块说用要让区域线划分，因为外国文学。七大洲四大洋，外国这个区域线还是熟悉的，哪怕是初中生也是熟悉这个概念的，所以这块的话用时间线跟区域线去划分是可以的。
另外一点是什么？我们还可以用另外一个划分是什么？虚构跟非虚构，我们也可以把文学作品当做是虚构类的作品，而非虚构的话，比如说历史也好，这些可以划到非虚构里面去，你看这些的话，外国历史这块我们是不是也是可以用区域线来去划分？
只是说我们首先是把区域线画出来，就是说时间线这块我们就不做这么多要求，因为时间线这块做要求的话，对我们来说是一个很大的折磨，因为你对中国历史的时间线都不清晰，你对外国历史的时间线肯定就更模糊了。
所以的话，因为任何书店都有中国历史跟外国文学这块，所以我只是强调中国历史的时间线跟外国的文学的区域线。就相当于是，我只是把外国文学这块属于虚构类的作品，让他的区域线划分清楚，中国历史这块属于非虚构的作品，我们把时间线给画清楚，所以的话，时间线和区域线一直是我在强调的，他不是说不能用到其他地方，只是说当你用到其他地方的时候，我们的人员能不能做到这么样的专业化的程度。
接着的话我下来讲的话，我可能就是很细分的讲了，我就不看这个图。一楼是什么呢？
一楼我们进来之后，其实左手边左右两边它其实是一个新书台的，不管你是放叫什么名字，其实它就是的一个新书台区位。这个是一个吊台，而这吊台有一个不太好是什么？我发现吊台上面有2020年日历，并且还覆盖在2021年日历上面，虽然也是单向历，但是现在已经11月份了。其实2020年，每年的日历，当过了6月份的时候，日历最好，如果我们的钱赚的差不多的话，日历最好是打几个折，甚至都打包赠送也好，把它甩出去了，不要再着留着占用我们的库存。
另外一个是我们左手边是一个新书台，右手边也是一个新书台。我昨天晚上说，因为二楼楼梯在左手边，如果是左手边的新书台，为了二楼的搬运方便的话，我们以后二楼的新书，我们就放先放左手边，右手边的新书台我们就放在一楼，这样的话因为一楼的区域面积比较大，我们就把右手边的新书台的话放一楼的图书，这样我们就规范化。从新书台下来的图书到各个区位，左手边的新书到二楼区位，右手边的新书在一楼区位。
一楼的分类图来看，广西师大里面的话其实的话，理想国的书放了很多，我们可以稍微去做一个调整，把理想国译丛也好，或者说理想国的译文纪实、套书也好，港台的作家或者是什么也好，这个可以把它稍微去规整一下，如果我们确实要凸显广师大这块的话，那就把理想国整理出来，如果理想国里面有港台的作者，那也可以归到港台的作者这里面去。还有他这里面还有新民说的品牌，还有一些文学纪念碑，还有国富论、诗想者之类的。还有另外一个是广师大这块的话，杂着活字文化出版的西西的作品，西西是香港的作家。
广师大过来是市商务印书馆这块就不说了，商务印书馆这里面有汉译名著，自然文库、涵芬书坊，中外政治制度比较丛书，还有文化地理学译丛
现代性的研究译丛。
现在是研究一种里面的话，有类似于法兰克福学派的，这块其实可以去
分到以后的西哲里面去的，还有商务的新知译丛，还有何香凝美术馆艺术
史名著译丛，这块也是可以放到艺术的，还有保守主义思想译丛，心理学名著译丛，
心理学也可以拆分到心理学这里面，还有英国学前研译丛，英国史的话，如果我们按国别去分他的区域，比如说我们把几个大国，美国、英国或者说日本几个国家，俄罗斯苏联分出来话，我们可以成立一个专架。
商务印书馆讲完之后是北三联的，北三联这里面的话是杂了上海三联的，这块的话，其实北三联这块放，单放上海三联是没有问题的，但是的话稍微的话你做一个规范化的东西，但是像贾行家，是理想国出了一些图书的话，也放到这个地方也不太恰当，要不放到理想国里面去，因为它产品线是来自理想国。而北三联这块的话是新知文库，这个是我们知道的，书籍是有编码的。文化中国与世界新论25·汉语的意义，古典与文明·学术史读书记，企鹅人生·猫王，猫王这块也可以放到音乐也可以放也可以，你凸显北三联也可以放北三联，而一些图画通识丛书，还有三联精选，三联文史新论·自然社会·李猛，还有法兰西思想文化丛书这块…
接着我们过来的话是什么？
过来的话这边是外国文学，我们一定要去做外国文学这个区域的分类，外国文学是一个
是一个还能够因式分解下去的东西，我们把日本文学抽出来以后，美国文学抽出来以后，欧洲文学抽出来也好，比如说但是有些如果像东南亚跟南亚国家的这些文学比较少，我们就按按大区域来划分，比如说把它当做东南亚这样的一个大区域来划分，或拉美文学来划分。这样的东西，因为我们划到国别的时候，我们的图书数量不够，我们就把把它的区域凸显出来来划做一次划分，比如说非洲的话，我们没办法把哪个国家
划分出来一个什么南非文学或者埃及文字，因为这个产品量冲不了这个架，我们就
划到非洲文学这样的一个概念。
往下面走的话，欧洲文学这块也是可以是细分的，你可以把南欧和北欧划分出来，
或者是英国文学划分出来，因为英国也是个大类。
这里的话，往下面走，他这里面是什么译林出版社，其实译林出版社这边的话可以做个专架，这是没有问题的，译林出版社你设置专架是没有问题的。还有一个是什么呢？上海译文出版社的译文名著，还有人民文学出版社的中国翻译家译丛，经典译林，这几套丛书的话。其实它们属于竞品，如果是竞品的话，我们是可以摆在一个区域里面，摆在一个区域里面的好处是什么？我们采购就要去追踪这三套丛书的竞品到底是哪套丛书卖得好，那以后我们就要不断的去通过追踪这样用半个半年或者说一年多久来去追踪这套竞品的销售的情况来去，根据这个情况去补货。
牛津通识丛书与外研社的双语通识系列也是竞品，当初国外版权方把一套书拆分卖给了这两家。
竞品的概念还可以延伸到中信经管社、湛庐文化、华章经管、蓝狮子、后浪等出版方。
接着我们往下面走，中国文学是最好分类的，为什么？因为你看17年文学，建国之后的17年文学跟到文革，文革是断代的，所以我们只需要把晚清以来的这些文学的大家，比如说从胡适，或者说从写新文化的鲁迅兄弟，或者说鲁迅兄弟一道汪曾祺基本上这波人属于民国的这些大家，因为汪曾祺也是从民国开始起家的，其实最后去世的，所以的话从鲁迅到周作人这块
是可以做一次的断代的划分，这些为什么这样划分？
因为
你看80年代这波人起来，什么李坨北岛张承志韩少功这波人起来，你看这么起来之后，80后作家、70后作家，90后作家又很是很容易划分的，所以中国文学没有这么复杂很容易划分的。
港台就作为更容易划分了，只要是港台的作家，港澳台的或者说南洋的这些华人作家都可以用到港澳台里面去。
刚才港台文学里面我发现有一本书是刘子超的，他是记者，旅行的游记《失落的卫星：深入中亚大陆的旅行》这个是旅行的，所以的话我们可以去出我们如果有必要的话，
把一些旅行的文学的作品把它做一个旅行的专架，比如说跟诗歌结合，结合这样的一个专架。
这些还有的话是新星午夜文库，
块其实有些地方可能还有其他的，除了阿加沙它还有很多大师，比如劳伦斯·布洛克、奎因、迪弗、岛田庄司、江户乱川步等
艺术类话这块有一个问题是什么？
艺术类到美术设计、音乐、影视、书画、收藏、摄影。
艺术这块的话会变成一个什么问题？就变成又是艺术，又是美术，就变成了双词汇的混淆，双结合双集合的混淆。
相当于篮球跟足球的话会投到一个类别里面，会混淆得很厉害，所以说我们要凸显出来，不要觉得音乐是艺术，我们又设一个艺术，音乐我们要凸显一个主题词，这到底是音乐还是影视还是电影还是摄影，我们不要在前面再加一个追加艺术的双混淆的概念，
还有一个是什么呢？
摄影里面我发现了一本《王后乐队传：狂想人生》，这个应该是要在音乐里面的。
还有摄影这块实际上是有很多产品线的，竞品类的，比如说电影馆是广西师范大学的电影馆系，还有后浪出的电影学院，后浪·电影学院的时候它是有编码的，所以的话我买它们的时候尽量有能力的话，尽量把编码的话摆一下。
这张电影这块其实它会涉及哪块是好莱坞的这块这块脉络，还有跟印度宝莱坞这块的一个大类，我们稍微也可以做一些区分。
我们应该是来到江西文化这块的话，我们要
其实我们把江西的历史名人的话梳理一遍出来的话，陈寅恪兄弟，很多作品我们是可以放到江西文化里面的。哪怕相当于是比如，说像曾巩的话，他是江西人，所以的话我们是可以把曾巩江西文化里面去的，我们如果朝代线还可以的话，我们也可以做一些梳理，包括像王勃的话，也在滕王阁赋里面是在江西写过的东西的。
青春文学这块，因为我看的比较少，
我们的党政时政也是可以梳理的，比如说
马列毛，邓三科、邓小平三个代表科学发展观这个脉络是清楚的，包括国共的历史也是清楚的，或者说国民党的人物也是清楚的，如果说之前你可以说是个国共的专架或者说这样的一个模式，但是热点时政这块的话就有点庞杂了，比如说像之前的毛泽东文选，他按理说应该会放到这个里面去，但是它又放在二楼，一般看邓三科的人，也会把毛选也会买上。
这让我们来到现当代诗歌，其实现当代诗歌是一个很好分的模式，为什么？
因为新诗的话就是胡适开始写，九月派，穆旦这些人还有到北岛朦胧派这波人，因为现在的诗歌里面还有比较多的是，因为人民文学出版社版社出过一套蓝星诗库·张枣的诗，他也是放在那里面，这都是对的。
来到这块的话是外国诗歌的话，它也出了很多从诗，比如99读书人巴别塔经典，还有雅众·诗歌产品线，一页·产品线，但是外国诗歌这里面还放了一本《过去的痛·梅萨藤独居日记》，这本书放在这里面，可能是读者拿过去了。
经济学这块的话其实有很多经济学的套生，比如说经济学名著译丛里面的大众福利，还有当代经济学系列丛书，宏观经济跟微观经济就是那套书属于各大院校的一个，大学生还是研究生的教教科书，
还有另外一个是格致的当代经济学文库这套这些，个人策略与经济结构……
中信这块的话，中信这块是比较
它有企业中心的旗下的品牌是蛮多的，比如说像新思见识城邦，还有大方，还有各种事业的，包括之前合作的储存图案都会在新思在中心里面出来，这边的话还有中信里面除了有一些数学简史的，有数学简史，还有简明天文系通史，这块也是可以放到科学博物这块的，或者说放到哪里，还有见习城邦里面的一些丛书，中信下面这块跟很多是竞品的是什么机械工业，还有这样一个文化后浪出的经管类书以及蓝狮子图书，它都是一个竞品的关系，还有好像尽管出的比较多的是德鲁克的管理学这块是这样子的。
人物传记这块我们就不多说了，历史人文科学人文社会这块其实不应该涉及门社科专架，他是一个含括了很多大类的，所以的话，我们以后的话不要设社科的，所谓的社科专架，社科是个混杂了人文社科和自然社科，近十多个大类的大乱炖。
二楼这块的话是海外中国研究这块，其实我建议的话，二楼这块其实丛书这么多，我们可以是一个丛书的一个整个区域的丛书的一个专区，如果我们教育学的时候动销不是很好的话，我们就要后面省往哪甩到
选到一些比如说按他销售的排序来计算，稍微往后面甩甩一下。
因为比如说像传媒学社会学这块的话，还是跟社会很契合的，所以我想这块应该需要尽量往前面去靠的。
世界史块的话，已经说得很好了，你用
用整个区域来去划分就可以了，其实你可以世界史这块你可以是如果我们的人数没有这么多。这个是我们可以按照四大文明来划分，比如说两希文明、或者说我们阿拉伯文明要划一个专架。就是侧重放历史这块，如果说有些书比较多，比如说日本的研究，苏联研究美国研究，或者说然后这块比较多的话，我们可以设一个主题的专架出来。
中国历史我就不说了，中国历史这个时间是线搞清楚就行了。而中华书局跟上古书籍这块的话，也有很多属于竞品。
我建议是我们把四大名著的作品跟其研究拿出来做一个专架，因为我们四大名著的作品
其实蛮多的，你要么把四大名着或者说六大名著的作品拿出来做一个专架，在围绕他来去做研究，你的体量是能够支撑的。
还有中国戏曲之外，可以跟德国的歌剧、戏剧一起并列出来的。
其实我们说传统文化是这样的，传统文化，我们是可以我们可以把道教把这个线理清楚，或者说起码把道教类别的书放一起，儒家的在一起，还有一些杂七杂八的，然后周易的风水的这块也是可以理解。
还有中外宗教这块的话，我们要把中外宗教的这个标签去掉，我们把它的比如说到底是伊斯兰教还是基督教，犹太教，还有什么样的拜火教这些东西，我们把神神鬼鬼都要分清楚，不要再设中外宗教，也不要再设什么中外哲学，这是一个还能够因式分解下去的。比如说像中国哲学这块，你就把中国哲学脉络性格把它理清楚，而西方哲学这块它会有一个很复杂的东西，我们可以按照《通识》那个地方来去划分，到底哪些是传统的哲学，哪些是分析哲学，哪些是现代性的，一些法兰克福学派，我们是可以按照这个脉络线来去划分的，
社会学这块也是可以的，因为社会学的
这几大人物的话，从马克思到马克斯·韦伯，这些的话都是所有这里面都会有的。
其实政治文化这块是什么？政治文化这块，上游产品线有一些政治类的丛书。
这些城市发展这块话，如果也要想放乡村的话，并且这个地方城乡中国也是一书多放，还有乡土中国这块，就是说从乡土中国到城乡中国，或者是城市发展这块，我们也可以做一次的议题或者说课题出来的。
接着传媒传媒媒体这块是报纸出版、电视、互联网传播，还有新闻这块的话，我们也是可以做一些区分。
国际关系这块的话是什么？国际关系这块，
国关这块也是可以跟中国的外交跟国际关系这块是可以放一起的。
就是说那些文学理论里面它杂了什么呢？
他杂了古代汉语，比如说王力的古代汉语，还有北大的王理佳的语音学教程，还有语法汉字的，还有方言的美食的，都掺杂到文学理论里面，所以这块是可以做一些修正的。
而地理文献这块的话，我们要做一些特色是什么？说边疆史地的这些作品稍微把它做一次摆放，比如说我们可以引一个新的标签，比如说从边缘到中心，或者从中心到边缘的这样一个概念。
教育学这块会有问题是什么？
教育学的话有庄子的研读或者是这些什么样的东西，还有教育学这块还有重大的他出了一系列的书叫万卷方法，这套书它是更多是一个方法论的东西，它里面有什么心理学论文写作，还有相当于是这套类似于方法论的这套丛书，是可以拿出来当做一个丛书是买饭的，华东师大出的大夏书系等也是这个。
基本上这块就是这样子，就是说能够把
整个区域的中国历史的时间线把它理清楚，外国文学的区域线理清楚，这些的话其他的外国文学，比如说非虚构类的作品，历史类的，我们可以做一次区域的一个调整，这块如果另外就是按照学科来去做调整，用《通识：学问的门类》来做系统性的参照和调整。
中国历史这个框架也能把框出来，至于古代文学这块的话，古代文学这块的话也是很好去把它划分的，因为没有什么东西不会再在某个时间点上去出现，
所以用时间轴这个概念去划分
中国历史的也好，中国文学也好，它是没有问题的。接着的话我们用区域线的去划分，外国文学也是没有问题的，只是说划分起来可能不是一个没有在一些学科上或者说传承上有一些逻辑自洽的地方。就是说一个是强调的是时间线，另外就是区域线，
还有就是几大文明，如果按照其他文明的源头去做划分也是可以的。
我们要做调整的话，其实是很费劲的事，因为它要变成一个二次上架的过程。相当于把鸡蛋重新拿出来再放到另外一个架子上。
新店图书上架用多长时间，312平的空间？
新店我们当时是给
花了一天，然后整理一样好像是。
你整架多久呢。
在大概有一个月
整理的是一个月，可以有一个问题是什么？
以后我们开新店的时候，不要着急上架，要是上架的时候就变成一个重复的上架，因为你的动线规划做的没有前置性的整理，没有前置性的的东西的话，你的图书一个书架放在后面，图书你都不知道的话，就变成的话变成二次上架，如果我们一一天就把图书放下来了，这是一个很错误的方法，它会变成
后面你要不断的去调整这个东西，就相当于是说这个鸡蛋按理说你放一次就行了，现在你要放两次，拿出来再放一次。
万总：这样我觉得有个经验，因为我们跟
业务部去做图书馆的馆配的时候，我们现在就是说先把分类做好，就我们定的，然后
动线就是这个架号，我们把这个分类也跟架子放好，那么上架的时候我们到那里去归类，就什么类别都是放在一起，然后再来做调整，基本上就书跟架子是归在一起的，它就不会存在。就是说我做回第二次上架，原来我们打包是确实，但是我们也是写了分类，我们在这个店装修以后，重新是做了一个把各种分类放在一起来做，在调整的时候就跟你一样的，我们不可能就把中国哲学、西方哲学跟老子庄子这样就是分得那么细，肯定就要调整了。
调整都花了花了一一个月时间，对，像二次上架的话，这是一个很错误的方法，因为你重复了劳动，还有另外一个东西是什么呢？
阿威：我们一定要强调的一点是，
我们不管他的货架是怎么回事，我们一定要以书为主体，懂吗？如果我们不以书为主体的话，我们要跟着货架走就变成一个什么呢？
比如说货架的线，他比如说货架的动线是x，我们图书的动线是y。
x跟y的话
甚至就变成一个我们以x为主为主线的话，y的图书的动线在这个地方去和跟x是不重合相交的，所以就变成一个什么概念？变成一个他们都不在一个位置，就他们我进入空间之后，我的图书动线不知道在哪里。
因为我们是商超店，是以图书为主体，以图书为卖场，如果你按架号走的话，我们又把我们的空间又后置了一次，把它当做一个仓库来去处理了。
所以我们一定要知道这个概念，以书为主体
做动线的规划基本上就强调的是这点，一个是今天讲的就是一个这些的话就是中国历史的时间线，外国文学的区域线，还有动线规划的时候，一定要先以书为主体，不要以货架为主体，跟着货架走，去走书，就是这个概念。
要以书为主体，为动线规划去走书的概念。
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