不写情词不写诗，一方素帕寄心知……横也丝来竖也丝
古诗词赏析
文/习古文化
接昨日的“相思”主题，
继续来读爱情诗词。
先说点题外话——
还记得去年我们读过的《答外》一诗吗？
宋人郭晖因思念家中的妻子，
便写了封家书，封好，寄出。
妻子收到书信，满心欢喜地打开，
竟找不到半个字迹，
这张空白的信纸是什么意思呢？
难道是因为丈夫对自己的思念，
已到了无法用文字传达的地步？
想到这里，她回了首诗：
碧纱窗下启椷[hán]封，
尺纸从头彻尾空。
应是仙郎怀别恨，
忆人全在不言中。
爱到深处是无言，好一个“忆人全在不言中”，
好一个善解人意，通情达理，又才华馥郁的女子。
中国古代，从来不乏如此聪慧的才女。
这不，明代的一位女子，
角色互换之后，也做过类似的事。
山 歌
明·无名氏
不写新('情')词不写诗，
一方素帕寄心知。
心知接了颠倒看，
横也丝来竖也丝。
这般心事有谁知！
简析
突然想他了。在红笺上写满相思小字，托云中鸿雁、水中鲤鱼，把锦书传递给他……这样做好像太没新意了。况且，古人不是经常慨叹吗，“浮雁沉鱼，终了无凭据”(晏几道《蝶恋花》)。于是，她决定不写诗，不填词了，仅寄去一方素帕。所谓“素帕”，即生丝绢手帕，不染色，不绣花，不绘任何画，不题任何字，如此物件，当真能传达相思之情吗？
要知道，古人的手帕是一种比较贴身、私密的物品，非亲密之人间，一般不会随意互赠。因此，手帕也成了男女之间的爱情信物。爱情，总掺杂伤心与泪水，于是“入水不濡”的鲛绡，就成了手帕的代称。但是，若伤心到了极致，即便是鲛绡，也会湿透——“春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透”。
总之，这方素帕不再是一块普通的布，而是濡染了女主深情的爱情信物。想必，她的“心知”看到，一定会颠过来倒过去仔细端详，最后明白，这方手帕横竖都写满了一个“思”字。“丝”谐音“思”，这是民歌中最常用的一种修辞手法。
注意，她寄帕的对象是“心知”，心知即知心人，是那种不需要说话，一个眼神就明白对方意思的聪明人，惟其如此，她才敢这么别出心裁。
这是属于他们俩之间的浪漫游戏，旁人是无法理解并参与的。“这般心事有谁知”，除了她的心知，当然没人知晓。末句细品之下，仿佛还有一种得意之感：封建社会中，男女爱情不自由，书信传情难免授人口实，而这方经过她苦心设计的素帕，既可以免去不必要的麻烦，还可以最大限度地传达自己的心事，可以说十分完美了！
最后，突然想到《红楼梦》第三十四回中“宝玉赠黛玉旧帕”的情节，不知，他俩是否也看过这首诗，来曲折地传达“横也丝来竖也丝”呢？