一个人开始变优秀的3个迹象
如何从平庸走向卓越？
吴强 | 作者
身边的经济学（ID：jjchangshi）| 来源
01
修身从修心开始
中国人自古就相信“天人合一”，相信天地之道、治国之道和修身之道是相通的，认为修身是齐家、治国、平天下的根本。
“道”是规律，“德”是规律在事物中的体现。身体都搞不好，这是德行肤浅的表现，修身有了余德，才能去领导别人。
修身的功夫，在于“形神合一、心如明镜、专气致柔、极静守雌”。专注、纯净、心外无物，人的内在生命才能健康，“精”“气”“神”才能旺盛。
修身之德有了余裕，才能生出“明白四达”的智慧，运用这种智慧，以“无知无为”去“爱民治国”，轻松、喜悦地实施治理，一点也不会感到烦恼和疲惫。
不要认为修身就是养生保健，要知道老子是反对养尊处优的。
修身的根本在于修心，修心就是克制欲望、收敛精神，让自己的意念坚定、纯净。这种内在修为对身体健康有极大的作用，同时能提升内在智慧，让人洞悉分明。
其实这一点也不玄奥，因为世界是我们内心的投影。你是什么样的人，就会有什么样的行为；你有什么样的行为，就会什么样的结果。
要改变局面，先要改变自己。如果你连生活、健康都管不好，那么你的团队和事业也不会成功。
常有人问：“如何成为一位更好的领导者？”
答案是：“先让自己成为更好的人！”
那么，如何成为更好的人？
老子的答案是：停下来，静一静，让你的灵魂跟上你的身体。
02
把发挥才干的空间
留给别人
松下幸之助先生出生于1894年，活了95岁。
他创立了著名的松下电器，还创立了两个社会组织，一个是研究人类和平与福祉的PHP研究所，另一个是为日本培养未来领导者的松下政经塾。
他被称为日本的“经营之神”，而且立功、立言、立德，算是拥有福寿双全的成功人生。
许多人认为，能被“封神”的人，一定是“狠角色”！
但松下先生可不是什么“狠角色”，用他自己的话说，他之所以能成功，主要原因有两个：第一是没怎么读过书，第二是体弱多病。
这不是忽悠人。松下先生9岁时，因父亲破产不得不退学打工补贴家用—最高学历小学二年级。年轻时还患过肺结核，在那个年头儿，肺结核可是绝症。
松下先生23岁创业，带着太太和刚刚中学毕业的小舅子（夏普电器的创始人）创立了松下电器制作所。后来，这个只有3个人的小作坊，发展成了世界500强企业。
松下先生已经离世30多年，但松下电器并不像很多日本企业一样，创始人离开后便开始衰败。2020年，松下电器的年销售额高达689亿美元，在世界500强企业中排名第153名。真是余德丰厚！
中国企业家考察日本时，大多喜欢访问百年企业，因为大家都梦想做成百年企业。松下电器从创立至今，也超过了百年。
其实，百年企业存续的诀窍，不在于创始人自己干得怎么样，而在于创始人“百年之后”企业发展得怎么样。
真想做百年企业，要考虑的就是：“这个企业没了我，如何能更好地发展？”
可事实是，在很多企业家有一天真的撒手不管后，企业的衰败速度往往与企业家的能干程度成正比。
平庸的领导者总是对自己的能力很自恋，而高明的领导者懂得把空间留给那些比自己能干的人，让别人有机会发挥才干和作用。
松下先生说，因为自己没读过书，所以必须向有知识的人求助，并且很敬佩能为自己指出不足的人；因为身体太弱，无法凡事亲力亲为，所以就总是思考如何委托和授权，如何培养第二个、第三个松下幸之助，甚至希望让每位员工都成为经营者。
老子在《道德经》第11章中告诉我们：有之以为利，无之以为用。他以车轮、陶罐、房屋来打比方，告诉人们不要执着于“有”，要关注“用”。
他说，“有”但是“无用”，还不如“没有”！我们喝水的杯子是“有”，但真正盛水的是杯子的中空，如果杯子是实心的，还能用吗？
我们买的房子由门窗和四壁组成，但用的确是房子内的空间，如果房子里砌满砖块，那还能住吗？
苹果公司是世界上最赚钱的手机公司，2010年时，苹果公司每卖出一部 iPhone就赚取58%的利润，而中国企业为它完成全部的生产组装，却只有1.8%的利润。
苹果公司只有研发和品牌，自己没有工厂，不生产任何元器件，但能把中、日、韩等国的能力用足，使自己成为最大的受益者，这也算是一种“无之以为用”吧。
所以，真正的领导者不执着于自己有什么，就算他“一无所有”，也能让全世界为其所用。
03
懂得内在成长
才是成功的意义
美国的戏剧家大卫老师，曾在重庆参加一个为期四天的戏剧课程，课上到第三天的时候，老师给大家表演了一幕莎士比亚的戏剧，一人饰演四五个角色，每个都演得惟妙惟肖，令人惊叹！
演出结束后，我问老师：“您在戏剧中要扮演很多角色，在生活中也要扮演很多角色，对您来说，每个角色都是一个'我’，但哪一个角色才是'真我’？”
老师回答说：“在所有角色背后的那个可以不断进化的内在自我，才是'真我’。”
我觉得这段对话很有哲理，就发到了微信朋友圈。有位朋友留言写道，
“人生即成长，不成长即死亡（life is growth, you grow or you die）。” ——菲尔·奈特
是啊，一个人的身体成长，基本上到十七八岁就停了，但内在生命的成长，却可以伴随终生，这才是生命的意义所在。
《道德经》第12章就是告诫人们：过度追求外在的欲望，反而会让人陷入迷途，失去生命的敏锐和鲜活；人生的意义在于追求内在生命的成长，而非外在的事物。
“为腹不为目”就是这个意思。
现代人对于感官刺激的追求，远超老子那个年代。在商业社会中，一些品牌商每天投放巨额广告给我们洗脑，告诉我们如何过上美好生活，而大多数对美好生活的定义，就是让人的感官和虚荣心得到更大的满足。
又如，各类电子产品厂商和App设计者，总想着各种法子让你沉迷其中。不刺激你的欲望，怎么让你乖乖掏钱呢？但这样的刺激，能给人带来什么？
喧嚣过后，人们只会更加空虚。感官满足所带来的幸福感是短暂的，各种满足物欲的消费过后，留给人们的是目盲、耳聋、口爽、心狂、行妨，这不仅会伤害人们的身体，还会让人们的心灵之泉日益枯竭。
日子是为自己过的，不是给别人看的，没有必要为了别人眼中的面子，去追求更大的房子、更好的车子、更高的位置。
也不要被人性的欲望绑架，沉迷在精神毒品中无法自拔。
什么是成功？
按照马斯洛的需求层次理论，最下面的两层需求是生存和安全的需求，比如性和食物。在这些生息繁衍的需求上，人和动物（比如昆虫）都是一样的。
再往上，是归属、尊重和自我实现的需求。尤其是对尊重和自我实现的追求，将人和其他动物区隔开来。
周星驰在电影里说过一句话：“做人如果没有梦想，跟咸鱼有什么分别？”
但如果人的梦想，只是更多的食物、更多的安全的生存资源，那么人和咸鱼就有分别吗？更多的生存所需，都可用金钱换得。
所以，如果你对梦想和成功的定义，只是拥有更多金钱，那跟咸鱼还是没分别。
有智慧的人知道，有意义的生活是“为腹不为目”，“腹”是指精神的、内在的，目是指物质的、外在的。
对于物质的需求但求温饱而已，内在生命不断成长，不断在精神层面实现自我、超越自我，才是人应该追求的。
关于作者：吴强，现任伟事达（Vistage）中国地区特许经营权持牌人，上海老椅子管理顾问合伙企业合伙人。曾任《投资者报》执行总编辑、正和岛副总裁。
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