高古刚健：这个碑被称为汉隶最可师法者荟萃...
荟萃汉隶各碑笔法，兼具庙堂气与书写感的集大成者
学此一碑，汉隶之法尽矣！
《乙瑛碑》全称《汉鲁相乙瑛置百石卒史碑》或《孔和碑》。桓帝永兴元年（15）刻。现存山东曲阜孔庙。碑高3.6米，广1.29米。碑刻内容为鲁相乙瑛代孔子后人上书汉廷，请设立一名掌握孔庙礼器的低级官吏，其级别为“百日卒史”，并提出此官任职条件。
碑文为秦牍式，气度高古典重，字亦刚健有风韵，为汉碑之名品。《分隶偶存》称“字特雄伟，如冠裳佩玉，令人起敬，近人郑簠每喜临之。”尽管从艺术创作的要求看，《乙瑛碑》这样的作品显得过于工整和拘谨，但初学者由此入手，对于掌握隶书的结构、用笔技巧是比较合适和方便的，故人们普遍认为《乙瑛碑》是“汉隶之最可师法者”，与《礼器》、《史晨》并称“孔庙三碑”，历为书家所重。
《乙瑛碑》的结体，寓风流于严谨之中，具有“冠裳佩玉”的韵致和俊逸潇洒的意趣。避免了追求“宗庙之美”所可能带来的板滞，肃穆而有清新活泼的气息。如“奉”字和“奏”字的字头宽大，字底窄小，两者形成强烈的对比而不失重心；两个“府”字，趣味不同，各有变化，一个竖撇低垂，笔画相连，形态紧凑，一个竖撇高抬，形断意连，松而不散；“须”字的左偏旁位置甚高，因右偏旁波画宽展，两点撑开，形成了稳重的主体，所以高低错落而不失平衡；“试”字和“乾”字的左偏旁写得特别大却无喧宾夺主之感，夸张的形态和独特的结构极富个性色彩；“司”字的横折弯钩，或伸展形成端庄紧凑的三面包围，或收缩构成倚侧开放的两面包围。这些字或是一脚着地展现出“金鸡独立”的动态美，或是扩大笔画间偏旁间的反差，呈现出新颖独特的结构形式。
《乙瑛碑》的章法有如下三个特点：
①纵有行，横成列，格局恢宏。《乙瑛碑》在排列上纵看成行，横看成列，整体章法次序井然，步伍整齐，自不待言。由于《乙瑛碑》结字上下和左右比较均衡，线条的粗细、轻重无较大起伏，外形方正，停顿有度，所以，整体布局更加规范，呈现出宏碑巨制、高文典册、气格宏大、高古典雅的庙堂之气，适合置身于曲阜孔庙这种庄重肃穆之所。
②横向取势，字距大于行距，波涌之势强烈。同其它成熟期的汉碑一样，《乙瑛碑》结字左舒右展，横向取势。凡是撇画、钩画尽量左掠，凡是波画、捺画尽量向右肆展，因此，碑中的绝大多数字属于扁平结构，只有少数字比较方正，从而整体布局形成字距大于行距的章法形式。书写者越往后写越心手双畅，因而，碑后半部分向左右的展放之势越加明显，越加流畅，精彩纷呈。字距大于行距的格局产生横向开张的气势，在行列有序之中，字里行间更加流畅自然，气格更加恢宏。
③呼应连贯，左盼右顾，纵横涌动。《乙瑛碑》虽然结体端庄，章法上纵成行，横有列，但其笔画富有变化，整体布局毫不呆板。纵看，字与字之间的间隔并不是孤孤零零，而是笔断意连，上下呼应连贯，衔接和谐。由于字的形态大小不一，间隔有大有小，其字距并不是均衡划一，空间分割或疏或密，显得敞朗透气。还由于每个字重心取向上的上下左右移位，所以，一行行的中轴线左右摆动，摇曳生姿。从横向看去，行与行之间靠得很紧密，有的几乎搭肩接踵，整体观望，像一排排涌动的洪涛巨浪向前推进。
总而言之，《乙瑛碑》在其庄重静肃的主调之下，又是流动的、活脱的。
清代书法家何绍基：横翔捷出，开后来隽利一门，然肃穆之气自在。（《雪堂所藏金石文字薄录·汉·孔庙置百石卒史碑（潘秋谷藏本）》）
清代书法家翁方纲：是碑骨肉匀适而情文流畅，汉隶之最可师法者，不必其定出钟傅也。（《两汉金石记·卷六·孔庙置守庙百石卒史碑》）
明末清初收藏家孙承泽：孔庙《卒史碑》，文既尔雅简质，书复高古超逸，汉石中之最不易得者。都玄敬谓此碑残阙，予所收本则完善，当在都所见本以前。后云“后汉钟太尉书”，则后人附会之耳。（《庚子销夏记·卷五·鲁相乙瑛请置百石卒史孔龢碑》）
清杨守敬评：“是碑隶法实佳，翁覃溪(翁方纲)云：'骨肉匀适，情文流畅。’诚非溢美，但其波磔已开唐人庸俗一路。”这正讲出了该碑的微妙处。临写此碑要特别注意波画的“逆入平出”，尤其是起笔处的逆势不能形迹外露。如“蚕头”的逆势形迹向上作侧锋外露，就流于了唐隶“蚕头”起笔侧露的庸俗风气。《乙瑛碑》是汉隶中有数的逸品，字势开展，古朴浑厚，俯仰有致，向背分明。特别是后半段，采取笔杆倒向左侧的逆向行笔，使每一点画入木三分，扣的很紧，尤为高妙。《乙瑛碑》的结字看似规正，实则巧丽，字势向左右拓展。书风谨严素朴，为学汉隶的范本之一。
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