“公孙杵臼、程婴者，晋大夫赵朔客也”阅读答案及解析翻译
阅读下面文言文，完成下面小题。
公孙杵臼、程婴者，晋大夫赵朔客也。晋赵穿弑灵公，赵盾时为贵大夫，亡不出境，还不讨贼，故《春秋》责之，以盾为弑君。屠岸贾者，幸于灵公，晋景公时，贾为司寇，欲讨灵公之贼。盾已死，欲诛盾之子赵朔。韩厥告赵朔趣（注）亡，赵朔不肯。曰：“子必不绝赵祀，予死不恨。”贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫，杀赵朔等，皆灭其族。
朔妻成公姊有遗腹，走公宫匿，后生男。公孙杵臼谓程婴曰：“立孤与死孰难？”婴曰：“立孤亦难耳！”杵臼曰：“赵氏先君遇子厚，子强为其难者，吾为其易者，吾请先死。”婴谓诸将曰：“婴不肖，不能立孤，谁能予吾千金，吾告赵氏孤处。”诸将皆喜，许之，发师随婴攻杵臼。杵臼曰：“小人哉，程婴！下宫之难，不能死，与我谋匿赵氏孤儿，今又卖之。纵不能立孤儿，忍卖之乎？”抱而呼天曰：“赵氏孤儿何罪？请活之，独杀杵臼也。”诸将不许，遂并杀杵白与儿。诸将以赵氏孤儿死，皆喜。然赵氏真孤儿乃在，程婴卒与俱匿山中。
居十五年，景公问：“赵尚有后子孙乎？”韩厥具以实告。景公因韩厥之众，以胁诸将，诸将不得已，乃曰：“昔下宫之难，屠岸贾为之，矫以君命，并命群臣。非然，孰敢作难？微君，群臣固将请立赵后。今君有命，群臣愿之。”于是乃召赵武、程婴遍拜诸将，遂俱与程婴赵氏攻屠岸贾，灭之。复兴赵氏田色如故。
孤儿名武，冠，程婴乃辞大夫，曰：“昔下宫之难皆能死，我非不能死，思立赵氏后。今子既立为成人，赵宗复故，我将下报赵朔与公孙杵臼。”赵武号泣，固请曰：“武愿苦筋骨以报子至死，而子忍弃我而死乎？”程婴曰：“不可，彼以我为能成事，故皆先我死，今我不下报之，是以我事为不成也。”遂自杀。赵武服衰三年，为祭邑，春秋祠之，世不绝。君子曰：“程婴、公孙杵臼，可谓信交厚士矣。婴之自杀下报，亦过矣。”
（取材于《说范》《新序》）
（注）趣（cù）：赶快。
6．下列各组语句中加点的词语，意思相同的一项是（ ）
A．子必不绝赵祀，予死不恨 相见恨晚
B．婴不肖，不能立孤 性妙惟肖
C．矫以君命，并命群臣 矫枉过正
D．孤儿名武，冠 勇冠三军
7．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．诸将以赵氏孤儿死 以：认为
B．韩厥具以实告 以：把
C．以胁诸将 以：所以
D．武愿苦筋骨以报子至死 以：来
8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A．亡不出境，还不讨
没有逃到边境之外，还不惩处弑君的凶手
B．子强为其难者，吾为其易者
您就勉强做那件难的，我去做那件容易的
C．非然，孰敢作难
如果不是这样，谁敢发动叛乱
D．赵武服衰三年，为祭邑
赵武为程婴穿孝服，守学三年，安排了祭祀用的土地
9．将下面句子译为现代汉语。
（1）微君，群臣固将请立赵后
（2）可谓信交厚士矣。
10．依据原文，请分别用三个恰当的成语、熟语或诗句概括程婴的形象特点。
阅读答案：
6．A
7．C
8．A
9．（1）如果没有您，我们本来就要请求册立赵氏的后代。（2）可以说是以信义相交的忠厚之士。
10．舍身取义 士为知己者死 忍辱负重
【分析】
6．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.“子必不绝赵祀，予死不恨”翻译为：您一定保全我的后人不让我绝嗣，我就算死了也不含恨。“恨”，怨恨。“相见恨晚”，只恨相见得太晚。 形容一见如故，意气极其相投。“恨”，怨恨。
B.“婴不肖，不能立孤”翻译为：我程婴没本事，不能抚养赵氏孤儿。“肖”，有才能。“性妙惟肖”，描写或模仿得非常逼真。“肖”，相似。
C.“矫以君命，并命群臣”翻译为：他假托君命，并且命令我们群臣去执行。“矫”，假托。“矫枉过正”， 指把弯的东西扳正，又歪到了另一边。比喻纠正错误超过了应有的限度。“矫”，矫正。
D.“孤儿名武，冠”翻译为：孤儿名叫赵武，等赵武长大成人。“冠”，古时男子二十岁行冠礼，表示成年。“勇冠三军”， 指勇敢或勇猛是全军第一。“冠”，第一。
故选A。
7．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.“诸将以赵氏孤儿死”翻译为：诸位将领认为赵氏孤儿已经死了。“以”，动词，认为。
B.“韩厥具以实告”翻译为：韩厥将实情完全告诉了景公。“以”，介词，把。
C.“以胁诸将”翻译为：来胁迫诸位将领。“以”，目的连词，来。
D.“武愿苦筋骨以报子至死”翻译为：我宁愿使自己筋骨受苦也要报答您一直到死。“以”，目的连词，来。
故选C。
8．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
A.“没有逃到边境之外”是错误的。应该为“逃亡的时候不出国境”。
故选A。
9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
第一句话的得分点为：“微”，假如没有；“固”，本来。第二句话的得分点为：“信交”，以信义相交；“厚士”，忠厚之士。
10．本题考查学生对人物进行评价探究的能力。
程婴本来是赵朔的门客，赵朔对待程婴很恩厚，赵朔死后，程婴担负起保存赵朔后代的大任，所以体现出程婴具有士为知己者死的形象特征。
赵朔死后，追随他的门客都在下宫之难中死去，并且为了让赵氏孤儿存活下来，程婴假装告发公孙忤臼和赵氏孤儿，于是公孙忤臼被杀害，所以体现出程婴能够忍辱负重的形象特征。
程婴将赵氏孤儿抚养成人，恢复了原来的爵位，报答了赵朔的厚遇之恩和公孙忤臼对他的信任，于是自杀而死，所以体现程婴的舍生取义的形象特征。
参考译文：
公孙杵臼、程婴两人，是晋国大夫赵朔的门客。晋国的赵穿杀掉了晋灵公，赵盾当时是晋国地位尊贵的大夫，逃亡的时候不出国境，回到朝廷不讨伐谋杀国君的凶手，所以《春秋》谴责他，认为赵盾谋杀了国君。屠岸贾，被灵公宠爱，晋景公的时候，屠岸贾担任司寇，打算讨伐杀死晋灵公的凶手，赵盾当时已经死了，就打算诛杀赵盾的儿子赵朔。韩厥告知赵朔让他赶紧逃走，赵朔不肯逃走。说：“您一定保全我的后人不让我绝嗣，我就算死了也不含恨。”屠岸贾不请示国君而擅自和各将领在下宫攻打赵氏，杀了赵朔等人，他们的宗族全被处死。
赵朔的妻子是晋成公的姐姐，当时怀了孕，跑到晋成公宫里藏起来，没过多久赵朔的妻子分娩生下一个男孩。公孙杆臼对程婴说：“立孤和死这两件事，哪件难呢?”程婴说：“立孤则很难哪！”公孙杆臼说：“赵氏先君待你恩厚，你就勉力做难的事情，我做容易的事情，请允许我先死。”程婴对各位将士说：“我程婴没本事，不能抚养赵氏孤儿，谁能够给我一千两金子，我就告诉他赵氏孤儿的所在。”各位将士都很高兴，答应程婴的要求，并派兵跟随程婴攻打公孙杆臼。公孙杆臼说：“程婴是个小人！当初下宫遭祸难，你不肯死，和我合谋藏匿赵氏孤儿，今天你又出卖我。你纵然没能力抚养他，难道就能忍心出卖他吗？”公孙杆臼抱着小儿呼喊道：“赵氏孤儿有什么罪呀？请你们让他活下去吧，只杀我公孙杆臼就可以了。”各位将士不答应，便杀了公孙杆臼和孤儿。诸位将领认为赵氏孤儿已经死了，都很高兴。然而真的赵氏孤儿却得以活命，程婴终于和他一起藏匿在山中。
过了十五年，景公问：“赵氏家族现在还有没有后代子孙？”韩厥将实情完全告诉了景公。景公依仗韩厥人多势众，以此胁迫各位将士同赵氏孤儿见面。各位将士没有办法，便说：“当初下宫遭祸难，都是屠岸贾策动的，他假托君命，并且命令我们群臣去执行。不然，谁敢发动变乱？如果君王没有小病，我们本来就要请求册立赵氏的后代。而今有了君王的命令，这是我们群臣的愿望啊。” 在这时就召见赵武、程婴拜见所有的将领，各位将士便反过来与程婴、赵武一同攻打屠岸贾，并灭掉屠岸贾的家族。晋景公把当初的赵氏田邑还给赵武。
孤儿名叫赵武，等赵武长大成人，程婴于是向诸大夫辞行，然后对赵武说:“当初下宫的事变，人人都能死难。我并非不能去死，我是想扶立赵氏的后代。如今赵武已长大成人，恢复了原来的爵位，我要到地下去报告给赵朔和公孙杵臼。”赵武嚎啕大哭，坚持请求说:“我宁愿使自己筋骨受苦也要报答您一直到死，难道您忍心离开我去死吗？”程婴说：“不行，他认为我能完成大事，所以在我以前死去，如今我不去复命，就会以为我的任务没有完成。”于是就自杀了。赵武为程婴守孝三年，给他安排了祭祀用的土地，春秋祭祀，世代不绝 。品行高尚的君子说：“程婴、公孙忤臼，可以说是以信义相交的人。程婴以自杀的方式去复命，也不为过。”