个园八卦装逼必备手册【蚂蚁景观NO.57】 / 开普饭

大家好，我是小蚂哥。刚刚从江南考察回来就张罗着最新的文章，怎么着也得给我发一个劳模奖吧。本文也是我们江南园林考交流会第一期的主要内容。文章图片多、干货足请在心情愉悦、神志清醒的时候阅读~~~~

自古以来，就有“读万卷书，行万里路”的说法，所以从去年开始我们每年都会有计划的考察园林，两次考察我们走遍了江南的主要园林。小蚂哥心中对古典园林已经有了一些概念，下面我会对一些主要的园林进行剖析八卦，之后还会对古典园林横向测评，想想还有些有激动，嘿嘿~

自不知道什么时候以来，中国就有一种神秘的排名——四大。小蚂哥随便一搜就是一大堆啊。

为什么是四大呢？这是个有意思的问题，我们以后再聊。

ANYWAY~那么中国的四大园林是？

请回答以上的四个园林是？（请盖住分割线以下的答案独立作答！）

正确答案依次是颐和园、承德避暑山庄、拙政园、留园（1961国务院第一批全国重点文物保护单位只有这四个园林）

貌似没有个园什么事儿啊~

但是看看个园门口硕大的文字，这不妥妥的打脸吗？

为了还个园一个清白，小蚂哥翻了很多资料，终于在1992年的《人民日报》中找到了：

不过话说回来这种排名本来就是相对扯淡的事情，所以大家看个乐就好了哈~我们只要记住，从艺术成就上来说个园的实力绝对园林中的985/211！！

所以这回我们来聊聊中国的四大名园之一——个园。

如果说有一个园子只用一个字就可以概括的话，那一定就是“个园”

“个”这个字，如果不做介词来看，只看形状的话。有没有觉得像什么呢？

郑板桥作品

“个”形似竹叶，也是中国水墨画中竹子的基本笔法。加上园主爱竹，所以叫做“个园”就很好理解了。

在中国，竹可是个不得了的文化符号，什么不畏逆境，不惧艰辛，中通外直，宁折不屈，都是满满的正能量啊，不管是四君子“梅兰竹菊”，还是岁寒三友“梅松竹”，竹简直是中国文艺青年的塔图啊~

看这个历史上著名的砸缸小能手，看见竹子就要钻进去卧着啊~

图为明仇英《独乐园》

而且园主黄至筠中的“筠” [yún]亦是指竹，原意为竹子的青皮，可见一个“个”就能玩死你，这就是中国文化的底蕴，虽不直接，但蕴意深远。

小蚂哥之前写过很多古典园林，他们的园主大多罢官免职，郁郁寡欢，只能借由园林抒发心中的郁闷，然而个园却是个例外，这就要从园主黄至筠开始说起了~

请看百科中的一段话：

黄至筠十几岁时，父亲去世，家产为人掠去。数年之后，他骑着一条毛驴独自进京，凭借父亲的朋友给他捎去的一封信，见到了在京的两淮盐政。两淮盐政是管辖扬州盐业的最高长官，他见黄至筠谈吐不俗，颇有心机，觉得是个人才，就委任他到扬州去做两淮商总。

心中有没有充满画面感啊~

不知道你注意到了吗，在资料中说“他见黄至筠谈吐不俗，颇有心机，觉得是个人才，就委任他到扬州去做两淮商总。”小蚂哥读过《明朝那些事儿》，混官场搞政治的人都不会是等闲之辈，而黄至筠只是拿着一封信就能拿回家产，做得两淮商总，期间发生了什么我们不得而知，但黄至筠本人真的是厉害了。

所谓的两淮商总就是“两淮盐商首总”，小蚂哥专门查了朱宗宙(扬州大学社会发展学院副教授)的论文，这个两淮盐商首总说白了就是一级批发商啊，直接从国家盐场进盐，通过扬州发达的漕运卖到中国的各个地方。

盐商在中国古代一直是重要的经济大动脉啊，可以说谁掌握了盐，谁就可以荣华富贵，鸡犬升天了~

盐商执照

古代漕运（拍摄于汪氏小苑）

小蚂哥这样说绝对不是耸人听闻，黄至筠究竟有多少钱?谁也说不清楚，只知道他养了一个200多人的戏班子，他们家用人参喂鸡，每吃一个鸡蛋相当于吃掉1两白银。他吃竹笋炖肉，要有专人从黄山做好了挑到扬州来。仅建造个园，就耗费了600万两白银，相当于整个江苏省当时一年的财政收入。据传说，他为了防人偷盗，有的假山是用白银浇铸的，每座重达千斤，无人能拿走，所以叫做“没奈何”。

所以说个园并不是传统意义上的文人园林，它更是清朝盐商园林的典型代表啊。

那么什么是商人园林呢？总结一个字就是“炫”，用白银做假山就是要闪瞎你的眼啊~

但黄至筠所在的扬州在古代一直是经济最发达的地方，有钱人不在少数，单扬州城里就有200多处园林，要想在这么多人中炫出特色，炫出风格实在不是一件容易的事。

所以黄至筠做了一件所有古典园林都没有做到的事情：营造了四季假山，中国古建筑园林大师陈从周先生曾说:“个园以假山堆叠的精巧而出名,以石斗奇,采用'分峰用石’的手法,号称四季假山,为国内唯一孤例。”

各位同学不管你见没见过个园，试想一下在一个几千平方的园子中堆上四座假山，还要区分四季，这简直是件中二的事情啊。为此，黄至筠前辈不仅找来了常见的太湖石和黄石，还把溶洞里的石笋和安徽的宣石也搬进了个园，比起现代人的炫富高出了好几个身段啊

为了贴合四季，黄至筠前辈也真实煞费苦心了，那么有了材料怎么堆呢，总不能一眼望穿吧。个人认为个园的精妙之处就在于花园流线的引导让你能顺时针的依次观赏到一年四季不同的景致，下面就随着小蚂哥的视角看看个园这四季假山的景观序列是怎么展开的~

大家来看这张图，春山位于居住建筑的末端，也是整个园林开始的地方

春山

熟悉园林的朋友已经在无数的书中见过这幅景象了，用石笋和翠竹插植于月洞门两侧，蕴含着“一年之计在于春”的深意，也是整个游园的开篇。

个园春景象征着生命的起点，白墙阻隔了视线，仅留中间圆洞进入，圆洞上书“个园”两字穿过圆洞视线则豁然开朗，这个门在风水上就叫做“气口”，圆洞故意做的很小，防止“气的外溢”，更好的“藏风聚气”，这种园林的手法也是小蚂哥最认同的设计理念：小中见大~

这石笋很好理解，雨后春笋嘛，象征性的处理春山，确实是个园中独到的手法。

有趣的是在月洞门的后面，有太湖石组成的十二生肖闹春图，似像非像，游客大多都会寻找一番，然后自是满意的离去。

也许聪明的你已经注意到了，所谓的春山并不是一座假山，而是景墙前后的一组景致，石笋插植代指春山，颇有些跳出现有维度的意思。

夏山

经过春山，我们穿过中心建筑宜雨轩，往左边观赏就是夏山了。中国画里有“夏去多奇峰”的意境，夏山的主体部份，正是利用太湖石柔美飘逸的曲线和形姿多变的品质，垒出停云之势，模拟夏去气象。

夏山整体看上去有很多孔洞，传说原意取自《西游记》“七十二洞，洞洞有妖”。这种临水而建的假山叫做“水假山”，山水紧密的结合，水进入洞中，洞内倒挂钟乳石。这描写的是有暗流的喀斯特溶洞阴湿风冷的景象，这和山外面苍翠生机的景象形成了鲜明的对比~

喀斯特溶洞景观

夏山的太湖石为灰白色，在阳光的照射下，明暗分明，犹如夏天的热烈。

穿过山洞，拾级而上，有蹬道可以登临，自山顶向东可以进入抱山楼的前廊，这种假山和建筑的结合在拙政园中也出现过，可谓是自然和人文景观的完美融合。

“夏山”在抱山楼西段，“秋山”则靠在抱山楼的东边，这看似无法融合的两座假山，通过“七间长楼”抱山楼无缝连接在了一起，这种景象也许只有在个园才能观赏的到吧！

我们注意到抱山楼上“壶天自春”的匾额。“壶天自春”是取《个园记》中“以其目营心构之所得，不出户而壶天自春，尘马皆息”，其意是个园空间虽不及名山大川。但其景为世外桃源。

用“壶天”比喻人间仙境，掌中世界。小蚂哥曾今玩过国产三剑之一的《轩辕剑》在游戏中就有“壶中世界”的设定，可见老祖宗已经把景观尺度玩的淋漓尽致了。

在壶中世界你可以随心所欲的打造自己的桃花源。（当年的游戏画面是不是惨不忍睹啊）

秋山

抱山楼东边的秋山气魄宏伟，最具画意，应该算是四景中的精华所在。黄石本身造型厚重，不容易堆的出彩，也很难有变化。

距离个园不远的瘦西湖也有座现代的黄石假山，但手法单一，毫无变化。

而个园中的秋山却是这个样子的

浑厚却不失变化。小蚂哥认为最根本的区别是现代假山根本没有考虑到人和假山的互动，这座“秋山”上有南、中、西三座山峰，中峰设有上、中、下三个洞室。游人时而穿行于假山之中，时而在山顶张望。

在杨鸿勋老师的《江南园林论》中，写到秋山虽然气势磅礴，其实所用石料远比想象的为少，因为内部多留有洞隧，谷壑之类，手法相当经济，在创作上是很成功的。

而所谓秋意，是通过山体朝西，又可借夕阳取得理想的效果——黄石山上投以橘黄光线，配以秋叶树种。把“停车坐爱枫林晚”的景象表达的淋漓尽致。

冬山

宣石本身就洁白而圆融，堆砌起来有种积雪未融化之感。但我感觉它更像是融化的冰淇淋。

冬山的整体构图是扬州传统的“九狮”形，称为《九狮图》，各位发挥你们意淫能力的时间到了~另外铺装也统一成了冰裂纹哦。

在冬山背后的景墙上有二十四个圆洞，被称为风音洞。风穿过孔洞发出北风呼啸的声音，给人以寒风料峭的感觉。最妙的是西墙上有两个圆洞可以隔墙的春景入园，冬春二景虽然彼此分隔，又巧妙连续。表达“冬去春来”之意，真是妙哉~

个园中春夏秋冬是顺时针的循环，就像人从出生到死亡的过程，这是佛教中的“轮回”：生命的是终点同时也是起点，四季的循环往复实际形成了一个生生不息的太极图，蕴藏着阴阳学中长春不老的思想。

这种自有乾坤的景致配上“壶天自春”真的是太点题了。如果你去过个园就会发现，个园的精彩并不在于哪一个具体的景点（像留园冠云峰一样出名的点）而是一种穿越四季穿越时空的体验。

我们书接上文，黄至筠把一个小世界都装进了自家的园林，真的炫的是淋漓尽致，但这其实并不是个园的完全体，在当年个园可是有复廊连接，可以说脚不落地就能纵览全园，请看下图

考古人员在觅句廊西侧发现一块疑似廊道柱基的残石。据此，个园“复道回廊”布局逐渐明朗。

大家可以想象有了复廊的个园视角多了一倍，园中围合感更强，更加突出“壶”的感觉。

黄至筠是当时的嘉庆年间的八大盐商之一，在扬州基本上无人能敌了，所以不仅是园林，南部的建筑也极尽奢侈，黄氏豪宅鼎盛时候有五路住宅，分别为“福禄寿喜财“，五座大门各有各的用途，平日不全开，众商户送盐款时，开财门；家人做寿，开寿门；科举及第，开禄门；红白喜事，开喜门；平时出入，常开福门。久而久之，老百姓只要看黄家开了哪道门，就知道黄家今天会发生什么事。