天玉经和河图的渊源

三卦理论和河图的关系

《说卦传》：帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。。。

上面一段话中帝指的是什么？这个问题已经有很多解释，本人倾向于北斗七星天文历法理论。古籍《鹖冠子》记载：“斗杓东指，天下皆春；斗杓南指，天下皆夏；斗杓西指，天下皆秋；斗杓北指，天下皆冬。”故《说卦传》中的“帝出乎震”，帝就是指北斗七星。

北斗七星转一个循环是一年，古人根据天文观察，得出北方为寒冷水，东方为温暖木，南方为烈焰火，西方为丰收金，中间则是五黄土。在术数上就变成北水、南火、东木、西金、中土。根据北斗七星旋转一个循环产生的四季顺序，得出一个直观的五行相生顺序，真也呼？假也呼？

我们来看看河图，河图是世界文化遗产，因为是上古的事，我们很难考据产生的年代和产生的环境，只是知道是易学研究的一部分，其东西南北的特性也按上面的规则给予响应的顺序。但是我们会发现它和点数顺序没有任何关系，所以我们认为这个五行相生顺序不是很完善的，还要我们继续研究探讨。

下面我们就看看河图的图例结构，希望借助周易“以型释义”的研究方法，解释一下河图的数字结构。河图有点组成，黑点白点我们不讨论，我在此谈一谈其数字结构，四边数字是横向排列，构成1和6,2和7、3和8、4和9。中间的数字就是我们俗称的5和10就不一样了，今天我们先看中间的5个点，不管是从左边还是右边平视是3，上下平视也是3，这个和四边的数字排列不一样了，比如3和8，左右平视3，就是3，上下平视就是1。中间没有这个规律，因此我们不能确定他就是5，他很可能就是介于3和2中间的一个数。比如是一个2.7的常数，那么按数字大小排练1——2——2.7——3——4，对应的就是北方水——南方火——中央土——东方木——西方金。简单的说就是：水——火——土——木——金。和我们现在使用的五行相生顺序比较就是木换位，其他顺序不便。和60花甲子隐含的五行相生顺序一致。

用数字顺序解释河图的奥秘我只是抛砖引玉，起个头，其实还有更多的细节探讨，如果我们沿着这个方向细究，会发现很有趣。比如天干对应河图，按这个序列会发现很有趣的一个现象。

中间5个点是介于2和3的数字

一种状态

1和6对应甲己，合化为水

2和7对应乙庚，合化为火

2.7和7.7对应丙辛，合化为土

3和8对应丁壬，合化为木

4和9对应戊癸，合化为金。

如果我们认为中间是5和10，就会推出另外一个相生关系。

二种状态

1和6对应甲己，合化为水

2和7对应乙庚，合化为火

3和8对应丙辛，合化为木

4和9对应丁壬，合化为金

5和10对应戊癸，合化为土。

现在我们使用的天干相合是：

三种状态

甲己，合化为土

乙庚，合化为金

丙辛，合化为水

丁壬，合化为木

戊癸，合化为火。

研究易学我们绕不开的梗是对河图的正确解读，因为天干相合第一种和第二种还能马马虎虎说的过去，有理论支撑，特别是第一种状态五行相生顺序理论支撑更给力，60花甲子可以佐证，第二种状态五行相生顺序常规解读，没有其它佐证。第三种状态五行相生顺序感觉总有一点牵强附会。