这篇文章，将让你明白，为什么你费尽心机，努力奋斗，最终仍旧求之不得的原因。

《易经》提及：天行健，君子自强不息。

我们都知道，要成功做成一件事，要有自身的努力，还要看外界环境是否天时地利人和。因此，为了做事能成功，不仅要提升自己的实力，还要控制外部环境，让天时地利人和都，往自己努力的方向，产生共力。

简单来说，就是有2个因素：

1，自身的正确努力。也就是说既要努力，努力的方法、方向也要正确。

2，需要控制外界因素，让周边的人和事沿着自己的方向产生共力。

虽然《易经》告诉我们，作为人，君子要天行健，自强不息。但是《易经》在坤象中又提及：地势坤，君子厚德载物。

何为“厚德”？

一个人越努力，就越得不到，原因就是“厚德”没有做好。

举例：

在展厅里，放着一个一碰就掉、精美易碎的水晶艺术品，而你是一位守卫艺术品的保安。刚开始的时候，展厅里空无一人，你可以很轻松地坐在门口看报纸。但是，如果展厅里来了一个人、两个人后，你的神经就开始紧张起来，接着再跑来几个打闹追逐的孩子，你就会紧张得不得了。

你的眼睛要不停盯着人们在里面的行为，大脑里不断目测每个行为，可能会出现的各种问题，并且依据自己的判断，控制观赏者的行为规范。随着人越来越多，你就逐渐力不从心，眼花缭乱，并且精力也开始不足了，后面就会必然出问题。

一般情况下，一个聪明、努力能干的人，都能做好自己的工作。但是外界的因素，并不能全部是人所能控制。当自己的能力不能控制外界的混乱，对自己努力的破坏，这个事自然就会失败。

外界的因素，它存在许多不确定的因素。这就是“运”。

人只能做好眼前、手上有限的工作，并且，无论你花了多少心思去提防、策划，意外总是有发生的几率。这就是古人常说的：天意。如果你没办法承受这些“天意”，执着去追求，这种过度的妄求，就不是【厚德】了。

大家且看我再深入地分析：

整个世界，所有事物的规律，都是从【有序】往【无序】逐渐崩坏的。易经提及：万事万物，都会始顺终乱，不了了之。我看事物刚出现的时候，都是精气饱满，慢慢就会在各种有序、无序的外界环境中，被磨损、被消耗，最后出现缺失、损坏。

整个过程，【内因】是最容易控制的，而【外因】就不好说了。因为外界，就是一大片【有序】与【无序】的混合体，也就是“江湖”，各种各样的人与事混杂在一起，你的【优良计划】，抛进这个“江湖”里，就会出现各种问题。

整个世界，【有序】正在不断被人所的产生，比如维护某些秩序、建立某个计划。当这些有序正式启动，进入外界的环境中，有序就会逐渐被外界因素消磨、折损，这个时候，你要做的，就是不断为自己破损的“计划程序”打“补丁”，避免同样的意外，再次出现对计划的侵蚀。

这个不断打补丁的过程，就是一种【附加的努力】。而越努力，就越难成功，问题就出在这个附加的努力上面。

正常情况下，要想一件事有始有终，主要看人的能力，除了有力完成第一点：努力贯彻整件事的始与终的能力，还要完成第二点：有力控制、或者耐受可能出现的各种意外带来损失的能力。也就是成功的定义，一开始就包含了可能出现的各种损失。

因此，一个没有经验的人，往往他只考虑自己能做好“看得见”的工作，又或者将成功的标准期望过高。却没有将意外的出现，需要额外增加“附加的努力”考虑进去，导致事情进展到一半，就出现力不从心的情况。

这个时候，我们就能明白，这个越努力，就越难成功的现象，并不是本质原因。而真正的原因在于，人没有客观认识这条公式：

内在因素的努力 - 外部因素的折损 = 成功

而导致你“异常努力”的原因，就是因为你没有足够客观的判断：外部因素的折损，这个风险数值的大小，以及自己的计划，抗风险的度有多高。

常言道：有多大的头，就带多大的帽子。帽子如果太大，那么就不是那么舒服了。当计划被启动那一刻，计划就开始进入外因的磨损之中，于是各种各样的意外就开始陆续出现了。如果你的计划没有配套相对完整的“补丁”，往往一些小意外，就能让你的计划停顿。

有人说，是不是我把计划做得很完美，滴水不漏，就可以不用担心外界的因素，实现100%成功？答案是：没有完美的计划。因为，人算不如天算，人的计划越大，漏洞也就越多，当你把漏洞都填满，你会发现，填补的“材料”，本来又自带漏洞。

也就是说，漏洞是补不完的，我们只能尽人事，适当补些力所能及的漏洞。很多人越努力，越得不到，原因就在：很多意外，永远出在考虑不到的地方，要不怎么叫“意外”？而人却为了那个原先预定下来的成功标准，不服输，执着地挣扎，结果仍旧不会理想。

不能厚德包容，各种各样因意外带来的损失，执着妄求，于是就出现了“越努力，越难成功”的现象。

因为，我们是人，并不是神。我们只能做好人所能及的工作，不能把“天”的工作都做了。一旦过度的努力，人就要折损很多其他的东西去交换，最终得到的东西，还是补不回因交换而失去的东西。

比如，很多人，因为工作，而付出了健康的代价，为了赚钱，耽误了孩子的教育，最终这些因为“交换”而导致人生的失衡，往往你交换回来的东西，很难持平你的损失。

所以，《易经》告诉我们，既要自强不息，又要厚德载物，两者兼备，君子才能实现自己的理想。

总结：

凡事尽力就可以，不能过度执着，做事情只努力7分，不要追求完美，追求那100%的成功。平时做计划的时候，适当调低30%左右的期望，适当接受、包容意外而来的损失。

最重要的是：人不可能确保自己，在一次就能成功的。一件事要能成功，一般需要多次的失败，等你对这件事游刃有余，并且外界又能天时地利人和（天意契合），你自然就能成功了。

那些终日煎熬在“努力”中的人，就是因为太激进，太执着，为了追求完美，不断拿自己本来拥有、宝贵的东西，去与“意外”、“运气”交换，反而就会得不偿失。