【闽西南客家自驾行】永定:根系土楼
在 【闽西客家自驾行】首篇交代过:大锅的祖籍是永定的客家人。所以此次也是“寻根之旅”。
这是大锅家的族谱——
福建客家人很多为林姓。而林姓的太师祖是比干。
小时候读《红楼梦》,对书中描述黛玉的一句话“心比比干多一窍”始终未能理解:比干是谁?为何黛玉比他还心多一窍?那么,他究竟是几窍呢?
直到嫁给了姓林的大锅,才搞清其中原委。
据史记载:商朝末年,史上著名暴君商纣王宠爱妲己,荒淫无道,残害忠良。比干作为王叔,对其行为一再劝阻。纣王执迷不悟,反而惨无人道地挖出了比干的心。他说:“吾闻圣人心有七窍信有诸乎?"
比干被害的消息传到家中,他的夫人陈氏担心纣王再来加害,不顾有孕在身,带着奴婢逃到朝歌牧野(今淇县、卫辉一带)的长林山中避难。后来,陈氏在当地生下一个儿子。
周武王灭商后,厚葬比干,四处寻访比干后人下落。陈氏于是带儿子去见周武王,周武王有感于比干的儿子在山林中所生,其父坚贞不屈,便赐他姓林名坚。
从此,以周武王赐名林坚为标志,林姓正式诞生。林坚就此成了林姓的得姓始祖。
福建龙岩永定——
永定县城——
散落在山地丘林间造型各异的土楼——
福建很多地方建有土楼,但最具代表的在永定。
有这样一句话:“福建土楼的根在永定,其他地方的土楼是枝”。
从西晋时期起,部分中原汉人为逃避战乱、洪洪荒先后五次逐渐南迁到闽粤赣交界山区,孕育了一支汉民族中充满活力的民系——客家。永定则成了纯客家县。
勤劳开拓、聪明智慧的客家人发明创造了世界建筑史上独一无二的“山区民居建筑——土楼”。
永定一带大小圆形、方形土楼多达几千座。我们选了几个代表性的参观了一下。
“土楼王”:承启楼
建于清康熙四十八年(1709年)的承启楼,是圈数、居住人口最多的土楼,被称为“土楼王”。
圆形土楼是客家人居住的典范民居。圆形一般由二、三圈组成,由内到外,环环相套。外圈高约10多米,高三至四层,共有一二百个房间。底层是厨厨房和餐房,二层是仓库,三、四层是居室。二圈两层,均有30~50个房间。中间是祖堂。是婚丧喜庆的公用场所。楼内有水井、浴室、磨坊等设施。
一座土楼就是一个小社会。客居异地的客家人为了自身的生存和发展,需要最大限度的自给自足,而土楼的结构及功能充分满足了这个小农经济的特色需要。楼内的水井、厨房、仓储、卧室、粮食加工房、柴火间、猪牛舍、厕所等设施一应俱全。全家族人在得到基本的生活保障的同时,又尽享几代同堂、合家团圆的天伦之乐。
这里现在成了很热的旅游景点,游客如云,对于摄影来说,很难拍到无人的场景,无论怎么去拍,基本上都是人头攒动的场面。若想拍到完整的土楼全景更是没有可能——为了保护土楼不会被过多的游客践踏所损坏,土楼的上面楼层是不让上去的。但既然来了,游客都希望能拍到一张土楼全景照片。也有办法解决:给20元,土楼居民拿着你的相机上去帮你拍。
虽然土楼里的商业气息很浓。但我能够理解和包容:毕竟土楼的维护需要经济的支撑呵。
土楼旁的木瓜和芭蕉——
厚重的土楼,承载着厚重的传统文化。发人深省的楹联匾额,与楼共存的私塾学堂,教化育人的壁画彩绘,无不激荡着历朝历代土楼人家“修身齐家”的理想和“止于至善”的追求。
三菜一汤的“初溪土楼群”
初溪土楼群位于永定县下洋镇初溪村,由五座圆楼和数十座方楼组成。它们依山傍水,错落有致,呈现出极高的美学艺术价值 。
初溪,这三圆一方构成的土楼,也被称为“三菜一汤”——
集庆楼建于明永乐17年(公元1419年),距今580余年,为永定现存圆楼中年代久远又结构特殊的一座。
集庆楼堪称初溪土楼群的代表,由经营纸业的徐姓人所建,建筑规模比周遭的要大得多。土楼以隔板分隔成72个单位。
与别处土楼不同的是,楼内没有水井,只能从楼旁的河边打水,而且仅得一道大门,与其他土楼有3至4道大门不同。
集庆楼这种聚族而居又彼此独立的模式,在动荡年代里,既消除单门独户的恐惧心理,又避免了一般土楼没有私密空间过度嘈杂的缺点,实在是两全其美的创造性设计。
特别是它不同于一般土楼的是:集庆楼,依山面水,山清水秀。
楼前一条山溪奔流下来形成的的池塘水面,蜿蜒的石板路,给原本厚重的土楼添加了清新灵动。
土楼仿佛置身于一幅山水画卷中,与山水融为一体。
相对于承启楼的热闹嘈杂,这里很安静。
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