毛世来谈四功五法之“吐字、行腔与垫字”

京剧旦角的“四功五法”

毛世来

我国传统戏曲表演艺术讲究“四功五法”。所谓“四功”是指“唱、念、做、打”；所谓“五法”是指“口、眼、手、身、步”。京剧的旦角演员尤其讲究“四功五法”。下面，我就结合着自己的演出实践，谈谈旦角的“四功五法”。

吐字、行腔与垫字

在吐字和行腔当中，首先应该值得注意的就是口腔的变化。就京剧中生、旦、净三种行当来讲，口腔的形状区别就挺大。一般地说，旦角唱念的口腔幅度比较小些，生角唱念时的口腔幅度比较大些，而净角唱念时的口腔幅度要更大一些。如果演员能够掌握住口腔的幅度变化，那么，吐字清晰真切。

记得，我在科班学艺时，老师们常说：“旦角的口形要适度而美观。”至于演员演唱时，口腔究竟如何变化，都是由老师们口传心授的。所以，很难再文字上表示出一种正确的或者适当的幅度来。后来，由于自己演出的机会多了，加上反复练习，虚心向有经验的老师请教，也就慢慢地掌握了旦角的口腔幅度变化的要领。

据说，程砚秋先生过去是以青衣吊嗓练功，并常常是对着镜子唱的，这也是为了使自己能够看到口腔的开合，可以随时纠正，养成良好的习惯。这个方法，我看就是在今天，也很值得吸取。

在演唱时，还会遇到这样一种情况，就是需要“垫字”。“垫字”可以帮助演员在行腔至某种地方时畅通无阻。演员在行腔时，如果遇到觉得转不过来时，就在那里垫上一个虚字；如果遇到字色沉闷，“亮不出来”的情况时，也可以在那里垫上一个虚字；如果在句末收韵，觉得原来的字过于枯涩无味，也可以垫上一个虚字加以解决。

“垫字”还有一个规律。一般来说，京剧中的唱词大都整齐，有七个字一句的，也有十个字一句的。七个字一句，其段落可分为二、二、三的形式；十个字一句的，其段落可分为三、三、四的形式，这是一种常用的规律，很值得注意。比如《三击掌》中王宝钏唱的【西皮原板】就是七字句：

昔 日︳有 个︳孟 姜 女，

她 与︳范 郎︳送 寒 衣。

哭 倒︳长 城︳十 万 里，

至 今︳美 名︳万 古 题。

有的时候，为了照顾唱法上的方便，就要在唱词中加用个垫字，但也不是硬加上去的。如果垫起来反倒觉得不太顺口，就不要垫；如果唱起来更加顺口，就垫上。但无论垫还是不垫，也还是作为原句唱词的字数看待。比如，《三击掌》中“昔日有个孟姜女”也可以在“昔日”后面垫上一个“里”字，垫字之后，也还当作七字句看待。

在演唱中，垫字也有非垫不可的情况。这主意还是从词义上来看。这种情况就不能算作是垫字，如原句是七字句的，并不作为八字句，下面用《采桑》中罗敷唱的【西皮慢板】为例加以说明：

三月（里）︳天 气︳正艳阳，

手提（着）︳竹 篮︳去采桑。

老 婆 婆︳两 鬓︳如霜降，

织 线︳织麻︳（我就）奉养高堂。

上述例句中括弧里面的字就是垫字，没有括弧的，多出一个字或者两个字，也都不能算作垫字。比如“里”、“着”、“我就”等字，要与不要没有什么太大关系，也不影响原句的意思，就应当垫字论；但“奉养”二字，如果省去一个字，还勉强说得过去，但如果“老婆婆”要省去一个“婆”字，这在意思上就大不相同了，就变成“老婆”了。在这种情况下，就不能作为垫字看待了，就应另当别论。

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毛世来便装照