被讨厌的勇气part4

每天一本书day357

被讨厌的勇气part4

今天的内容好难懂，昨天还讲课题分离，今天又说共同体感觉。读完今天的内容让我感觉做个人怎么这么难，自由也这么难呢，随心随波逐流的不可以吗。活在当下其实也行啊，没必要再往深处探寻人性，所以人生在于如何选择，都是匆匆一生，不必纠结于如何选。

人际关系的起点是课题分离，重点是共同体感觉，就是把他人看做伙伴，并能够从中感到“自己有位置”的状态。那到底什么是共同体呢？阿德勒的观点共同体就是一切，过去现在未来，时间和空间上的一切。这部分让我总结起来感觉好空洞啊。

共同体的参与和融入就是考虑我能为别人做什么，而不是别人能为我带来什么。但是这不就和课题不分离中的寻求认同感一样了吗，这里感觉有些奇怪。那么认同感和同理心有什么区别呢？其实还是“自我中心”的区别，认同感还是自我为中心，认同感的结果还是要“掌控”对方，并不是考虑的为对方带来什么，它的关注点还是自己的感受。

当然共同体可以理解为社交圈子，这样就好理解了，人身边有大大小小的各种圈子，这个不适合没必要寻求认同，而是向外寻找更大的圈子，而不是缩小在自己的更小圈子，比如家。人属于不同的共同体。

今天的重点：批评和表扬。还是和昨天的话题类似，但是我的观点还是很难认同阿德勒的思想。简单的批评和表扬是纵向关系，即上对下，会的对不会的。而不批评不表扬就是横向关系，一种平等的关系。但是如何去做我还是没有读到答案，别人的评价只是别人的主观观点，还是一种纵向关系。阿德勒说用谢谢表示就是横向关系，但是我还是搞不懂面对别人的评价我们只能谢谢吗，或者面的别人的对我们寻求帮助的时候也说谢谢吗，这不可能啊。就像书中的哲人一样，面对青年时也直接的否定，这怎么解释呢？今天的内容太抽象了，希望下次能读懂。

只要存在就有价值，我们应该保持这种心态，这样才能公平的对待每个人。比如久卧病床的亲人和突发疾病的亲人，其实都应该是一样的态度。我们不应该用“行为”标准定义一个人，而是用“存在”看待他人，我感觉这里有些白莲花了，对于一个危害他人的罪犯，如果不用他的行为定义他，而用他“存在”就表示开心和感谢，这简直是扯淡了。

今天的内容有太多分歧了，果然也应了书中哲人说的话了，共同体争议很大，导致阿德勒刚提出这个理念就有很多人离他而去了。