【真法】虚领顶劲与顶头悬的区别与练法,你了解吗?

在太极拳的身法要求中,顶头悬是被强调最多的一点。有时也说提顶或提顶拔项。一般认为,顶头悬的主要作用就是为了保持身体中正、放松、稳定。在拳论的有关论述中,最著名的是“虚领顶劲,气沉丹田”与“刻刻留心在腰间,腹内松静气腾然,尾间中正神贯顶,满身轻利顶头悬”这两组经典语句。在训练进入高级阶段以前,一般可以将这些都看成是相似的意思,即通过提顶这个意念,达到身体中正气下沉,使脚下生根,身法的灵活、稳定由此而生。当训练进入到高级阶段以后,需要理解这两组语句之间的差异,这是理解太极拳高级技法的一个重要概念。

顶劲是说向上顶的劲,从丹田一气向上直冲百会穴,冲过百会穴后还继续向上领起,当然这个上领之劲是通过意念形成的,故是虚领。“虚领顶劲,气沉丹田”讲的就是以意领气,上通下达。练拳时自身的中正源于此,是动中求静。

顶头悬是说放松下沉的劲,似乎是从头顶百会穴将身体提起悬空,悬起后越松越沉,是以神领意、心领神会之劲。如果松沉中没有顶头悬,就会死沉、呆滞。“满身轻利顶头悬”讲的就是从顶头悬中得到轻灵活泼的松沉之感。顶头悬是实战中动态地维持中正、产生虚实变化的核心,是从“静中触动动犹静”中求“因敌变化示神奇”。

抱七星是拳架子中的重要拳势之一,也是常用的桩功练习方法之一。可以使用这个势子认真练习,悉心体会虚领顶劲与顶头悬之间的差异。下面以左抱七星为例进行讲解,即以右腿为实、左腿为虚成右坐步,同时起左手在身前,掌心向上如同抱物,右手轻扶在左肘上,如下图所示。

开始以意念控制,先在身法上寻求涵胸、拔背、裹裆、溜臀、松腰、收腹,使体内渐渐产生“虚其心,使其腹”的感觉,也就是气沉丹田。中正感觉越清晰,下腹部越感到坚实,右大腿越感到压力;意念想以左掌托起右脚,越向下沉就越向上托。下沉之意与中气结合,从气沉丹田到入地生根,似乎右脚入地越来越深。上托之意与中气结合,向上直冲头顶,有提顶拔项之劲,似乎将身体从内部一节一节地顶起来。这时下沉是比较真实清楚的身体感受,上托是隐含于意念中的比较虚的势。当上托、下沉反复几次后,感觉几乎达到极限时,以意念守住头顶百会穴,似乎被固定住,提起精神,然后想从脚底下开始,向上一节一节地断掉,譬如从踝骨处断开,脚没了,从膝处断开,小腿没了等。所谓断掉就是失去支撑,就如同身体被从百会穴处悬吊起来,身体从下端一节一节地断掉,就是不断地加强这种悬吊之感,即是顶头悬,也就是从头顶将身体悬吊起来。当顶头悬的感觉变得清晰时,身体就会产生轻灵活泼的感觉,这时又可以去关注上托、下沉、虚领顶劲的练习。两种练习交替进行,使两种感受相辅相成。所有关于中正、中定、中气、松、脚下的轻与沉、虚实变化等,都是建立在此基础上的。

作者拳照(左为赵泽仁,右为张云)

赵泽仁,自幼习武,技艺出众。1967年起从学于武学大师王培生(印诚)先生之开门大弟子骆舒焕老师,并被骆师推荐到王培生师爷家中深造,被王培生师爷视为再传弟子中的佼佼者。他遵循王培生所倡导的“真东西必须能当场试验”的原则,面对各种挑战从容应对,被美国、欧洲等多家武术团体聘为高级顾问。2016年和2019年,两次应邀赴美国讲学,以其精湛的技艺,赢得了极高的声誉。

张云,少时习少林拳,后经师父骆舒焕先生推荐,至王培生师爷家中深造近30年。移居美国后,常年传授中国传统武术。1993年受王培生师爷委托,在美国成立“印诚功法研究会北美总会”。入选《中国当代武林名人志》。

勿使前辈之遗珍失于我手

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