【真法】虚领顶劲与顶头悬的区别与练法，你了解吗？

在太极拳的身法要求中，顶头悬是被强调最多的一点。有时也说提顶或提顶拔项。一般认为，顶头悬的主要作用就是为了保持身体中正、放松、稳定。在拳论的有关论述中，最著名的是“虚领顶劲，气沉丹田”与“刻刻留心在腰间，腹内松静气腾然，尾间中正神贯顶，满身轻利顶头悬”这两组经典语句。在训练进入高级阶段以前，一般可以将这些都看成是相似的意思，即通过提顶这个意念，达到身体中正气下沉，使脚下生根，身法的灵活、稳定由此而生。当训练进入到高级阶段以后，需要理解这两组语句之间的差异，这是理解太极拳高级技法的一个重要概念。

顶劲是说向上顶的劲，从丹田一气向上直冲百会穴，冲过百会穴后还继续向上领起，当然这个上领之劲是通过意念形成的，故是虚领。“虚领顶劲，气沉丹田”讲的就是以意领气，上通下达。练拳时自身的中正源于此，是动中求静。

顶头悬是说放松下沉的劲，似乎是从头顶百会穴将身体提起悬空，悬起后越松越沉，是以神领意、心领神会之劲。如果松沉中没有顶头悬，就会死沉、呆滞。“满身轻利顶头悬”讲的就是从顶头悬中得到轻灵活泼的松沉之感。顶头悬是实战中动态地维持中正、产生虚实变化的核心，是从“静中触动动犹静”中求“因敌变化示神奇”。

抱七星是拳架子中的重要拳势之一，也是常用的桩功练习方法之一。可以使用这个势子认真练习，悉心体会虚领顶劲与顶头悬之间的差异。下面以左抱七星为例进行讲解，即以右腿为实、左腿为虚成右坐步，同时起左手在身前，掌心向上如同抱物，右手轻扶在左肘上，如下图所示。

开始以意念控制，先在身法上寻求涵胸、拔背、裹裆、溜臀、松腰、收腹，使体内渐渐产生“虚其心，使其腹”的感觉，也就是气沉丹田。中正感觉越清晰，下腹部越感到坚实，右大腿越感到压力；意念想以左掌托起右脚，越向下沉就越向上托。下沉之意与中气结合，从气沉丹田到入地生根，似乎右脚入地越来越深。上托之意与中气结合，向上直冲头顶，有提顶拔项之劲，似乎将身体从内部一节一节地顶起来。这时下沉是比较真实清楚的身体感受，上托是隐含于意念中的比较虚的势。当上托、下沉反复几次后，感觉几乎达到极限时，以意念守住头顶百会穴，似乎被固定住，提起精神，然后想从脚底下开始，向上一节一节地断掉，譬如从踝骨处断开，脚没了，从膝处断开，小腿没了等。所谓断掉就是失去支撑，就如同身体被从百会穴处悬吊起来，身体从下端一节一节地断掉，就是不断地加强这种悬吊之感，即是顶头悬，也就是从头顶将身体悬吊起来。当顶头悬的感觉变得清晰时，身体就会产生轻灵活泼的感觉，这时又可以去关注上托、下沉、虚领顶劲的练习。两种练习交替进行，使两种感受相辅相成。所有关于中正、中定、中气、松、脚下的轻与沉、虚实变化等，都是建立在此基础上的。

作者拳照（左为赵泽仁，右为张云）

赵泽仁，自幼习武，技艺出众。1967年起从学于武学大师王培生（印诚）先生之开门大弟子骆舒焕老师，并被骆师推荐到王培生师爷家中深造，被王培生师爷视为再传弟子中的佼佼者。他遵循王培生所倡导的“真东西必须能当场试验”的原则，面对各种挑战从容应对，被美国、欧洲等多家武术团体聘为高级顾问。2016年和2019年，两次应邀赴美国讲学，以其精湛的技艺，赢得了极高的声誉。

张云，少时习少林拳，后经师父骆舒焕先生推荐，至王培生师爷家中深造近30年。移居美国后，常年传授中国传统武术。1993年受王培生师爷委托，在美国成立“印诚功法研究会北美总会”。入选《中国当代武林名人志》。

勿使前辈之遗珍失于我手

勿使国术之精神止于我身

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