古诗词里的梨花，在清明前后含泪绽放

白居易形容杨贵妃：

实际上，“梨花”这一绽放在春天的花儿，在古诗词中，却经常带有感伤色彩。

个中缘由呢，墨酱做了一些功课，分享给大家。

首先，开放的时节让梨花“清冷”。

梨花一般在寒食清明时节开放，而清明要回乡祭祖，寒食多冷雨，因而诗人借梨花抒发思乡之情。

钱起的《下第题长安客舍》：

漫天纷飞的梨花，恰逢寒食节，身在异乡的诗人便有了思乡的情绪。而梨花，无疑就是一种感情的催化剂。

岑参在《送绵州李司马秩满归京因寄呈李兵部》也有：

也是见到梨花表达春去而不能归家的伤感。

而梨花生命极短，一经风雨便容易飘零，给人一种薄命之感。加上梨花是白色的，古代讲究的人家是不会把梨树种在特别显眼的地方的，因为白花不太吉利。

白居易《寒食野望吟》中有

悼亡诗词中有不少就是借梨花来伤美人的红颜薄命，如元稹的《离思五首·其五》：

纳兰性德《虞美人·春情只到梨花薄》：

以春光比喻曾经的美好时光，用梨花凋谢来指代爱人英年早逝，不写悼亡而悼亡之伤自现。梨花意象所具有的伤悼意义，对纳兰容若的显然产生了影响。

白居易用“梨花一枝春带雨”形容杨贵妃哭泣的样子其实没毛病，正史记载杨贵妃在马嵬驿香消玉殒，而《长恨歌》里的杨贵妃后来化成仙子，才有了“梨花带雨”式的哭泣。并且，即便成为了仙子，杨贵妃依然是孤立无援的。使用梨花这一意象，正是杨贵妃悲惨命运的映照。

其次，睹花本就容易伤春。

日本学者青山宏有一段分析说：“为什么有伤春、惜春之情，这是因为春天原来是一个快乐和美丽的季节，人们希望它能长久地延续下去，但是春天的消逝是那样的无情，而且最明显地表示春天消逝的就是落花。”

讲真，敏感的诗人见到春天的任何一种花都能愁绪满怀，不独对梨花如此。李后主不都说了么，

而梨花的花期又很短。在清明寒食前后盛放，再过一段时间，到了暮春，梨花凋零，长出果实，就让人不禁感叹时光飞逝，浮生若梦。

李颀的《遇刘五》：

看到今年新开的梨花，遇到故人，想起曾经的快乐时光，于是生出许多伤感。只恨太匆匆，时间过得真快。

苏轼有一首《东栏梨花》：

很明显，诗人因为见到梨花而感叹春光易逝、人生短促。但后两句也能看出诗人对人生有很通透的思想，便能从失意中得到解脱，而且可见其坦荡的为人。这很苏东坡。

最后，“梨”的谐音，赋予梨花怀人的愁。

“梨”与“离”谐音双关，因而梨花往往会与别后相思有关，特别是分别了很久很久的那种相思。

唐代戴叔伦的《春愁》中有

罗邺的《春闺》：

纳兰性德《清平乐·风鬟雨鬓》中有：

以上，大抵是梨花作为感伤之花的情形。

不过作为一种花，梨花也因其洁白美丽被诗人赞赏。

所以岑参把梨花比作雪花，

梨花本是一种客观存在，但在诗人笔下不仅摇曳多姿，而且寄托情思。