竹叶诗

竹叶诗


1)关帝诗竹

去过河南洛阳的人,都知道其城南七公里的关林镇,有一个著名的旅游区关公庙,亦称关林。相传这里是埋葬蜀汉名将关羽首级的地方。这首诗被称作“关帝诗竹”。“关帝诗竹图”画中藏诗,碑上翠竹拔地而起,稍向右斜出,枝叶疏密有致,丰丽滴翠,再细细观察,这些看似临风摇曳的簇簇竹叶竟变成了一个个文字,原来是一首五言诗。读为:

不謝東君意,丹青獨立名。

莫嫌孤葉淡,終久不凋零。

  这首诗既是咏竹,又用竹叶字,是诗与图结合最紧的一首,但图仍然没有对诗起限制作用,因此它们只是外在有密切联系,内在并没有什么关系。

   这幅竹中藏诗的画,还有一段有趣的历史故事。诗中的“东君”指曹操。据《三国演义》第25至27回记载及有关传说,刘备为曹操所败,关羽被俘,被爱才惜将的曹操留居营中。曹操很器重他,请汉献帝封侯赐爵,即“汉寿亭侯”,同时金银相赠,千方百计要让关羽归顺投降。但关羽衷心不改,一心系念着兄长刘备。一天,他思索着给刘备写封信,可又担心被曹操发现,于是就画了这幅竹画托人捎给刘备,表达了富贵不能淫的品格,这即后人所熟悉的“身在曹营心在汉”之典故的出处。“东君”指司春之神,暗喻曹操。诗的大意是,不感谢春之神的安排,劲竹不因季节变化而荣枯;不必嫌弃竹丛枝孤叶单,它却能岁寒不凋,风雨难摧。这正是关羽“身在曹营心在汉”的写照。

关帝诗竹画是清康熙55年(公元1716年)韩宰临摹的。关羽究竟有无此作,无处考证。据有关资料显示,清代文人善用竹叶、花、鸟等组字成画。以竹枝、竹叶组字成诗,整体看来是一幅完整的竹枝图,关帝诗竹很可能是他们附会而成。

   据说,中国这样的竹叶碑有好几处,不过最原始的还是在定州那块。

   丰顺县的丰良镇有一座关帝庙,由吴标将军建造。庙内有“御制汉寿亭侯环印画像石刻”和“风吹竹叶诗”。丰顺、潮州、河北的竹叶诗画碑,又名“风雨竹碑”,其画面设置均不同,各有差别。但竹叶诗均用两株竹枝,以五言绝句为竹叶,浑然似竹。

   在河北涿县汉昭烈帝(刘备)庙中发现正德七年(公元1512年)重修昭烈庙时所刻“风雨竹碑”。碑中左边为风中劲竹,竹叶倾斜,如被狂风吹偃;右边为雨中劲竹,竹叶下垂,似遭暴雨淋浇。两株劲竹的竹叶由字组成“不谢东君意,丹青独立名。莫嫌孤叶淡,终久不凋零”。碑中央上方和右下角有印章二方,右上方署“汉关夫子手笔”,左方署“美髯遗雨竹……”诗句。

2)故宫博物院藏品·陶瓷(清)

瓶器型秀美,以岁寒三友图为饰。画面以翠蓝色的青花绘梅树枝干、松针、竹及山石,以色彩略暗的釉里红描绘苍老的松干和傲寒的梅花,尤其令人称道的是图中以竹叶组成一首五言绝句诗:

竹有擎天势,苍松耐岁寒,

梅花魁万卉,三友四时欢。

以诗寓画,画中藏诗,匠心独运。 所绘松竹梅“岁寒三友”图案是明清瓷器中常见的一种装饰题材。松树长青不老,竹有君子之风,梅花凌霜傲雪,古代文人骚客多以松竹梅的高风亮节自喻。

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