极效如神：快失传的骑竹马灸法

读古书《备急灸法》之“骑竹马灸法”，云：“治发背脑疽，肠痈牙痈，四肢下部一切痈疽、疔疮、鱼脐、鬼箭、瘭疽等，或胸腹不测，风瘅肿瘤，紧硬赤肿，恶核瘰疬，发奶之属。”竹马一法可谓诸证无不治，甚至能脱人之危于将死之际。

【缘起】

骑竹马灸法，最早见于宋代东轩居士的《卫济宝书》，闻人耆年编《备急灸法》时附收此法，在外科痈疽急症中的运用，素为历代针灸医生所重视，并有较好疗效。

《针灸大全》誉之“极效如神”；《外科精要》誉之“此法灸之，无不安愈”；国医大师贺普仁认为，此法除了治疗以上症状，还可以治颈腰椎骨质增生、颈腰椎间盘突出及顽固性坐骨神经痛等证。

如何神奇的灸法，为何鲜有人知？网上百度了相关内容，亦是寥寥无几。要知当年此书重刊者孙炬卿，在母亲因病去世后获得此法，曾仰天捶心而呕血，感慨“世有此方，吾不早得而见之。吾母不存而其方则存，其方存而后之人有早得而见之者，庶几乎吾母虽无及而犹及人也”。拳拳之心，跃然纸上。

【方法】

我仔细研究了其操作方法，总结如下：

骑竹马，奇穴名，用于背部取穴法，以患者手中指尖（不计爪甲）至肘横纹中点为长度，自尾膂尖向上直量，其尽端两旁各一中指同身寸此即为此穴。按照《备急灸法》等书记载，施骑竹马灸时，“令病人脱去衣服，以大杠一条跨定，两人随徐杠起，足离地三寸，两旁两人扶定。”取艾炷灸其左右两穴，各5-7壮。亦可用艾条悬灸。

根据古法记载，此灸法有几个硬性条件：

1、用朱点定穴。为何不是用墨点，而是用朱砂点穴？此中有真意，若是粗心的话，就很容易忽略此细节。朱砂在《神农本草经》里是上品第一味药，“主身体五脏百病，养精神，安魂魄，益气明目，杀精魅邪恶鬼，久服通神明”，是道医里重要的一味药。朱砂能治精神-信息这个部分导致的肉体层面的问题，虽有点玄学，望细品

2、两脚需悬空，不能着地。

3、尾闾骨坐于竹杠上，不能屁股受力。此为关键点，后面详谈。

【方法】

为何灸此穴，无不安愈？

“盖此穴心脉所起。凡痈疽只缘心火流滞而生，灸此二穴，心火即时流通，不过三日可以安愈，可谓起死救危，有非常之功，屡施屡验。盖《素问》云：诸痛痒皆属于心。又云：荣血不调，逆于肉理则生痈疽。荣者，血也。卫生，气也。心能行血，心即留滞，则血为之不行。故逆于肉理，而生痈肿。灸此二穴，心火调畅，血脉自然流通，胜于服药多矣。”

又：“盖此二穴正在夹脊双关流注之所。唯痈疽之疾，血气流滞，失其常经，况人一身荣卫循度如河水之流，其夹脊双关乃流注之总路，如河之正道也。皆自尾闾穴过，又复通彻百骸九窍大络，布达肤腠，无所不周。今此二穴所以为效者，使心火通流周遍一身。”

为何要尾闾骨坐于竹杠上呢？

此中有奥妙，“盖妙在悬一身骑于竹杠之上，则尾闾双关，流注不得。俟灸罢二穴，移下竹杠，其艾火即随流注先至尾闾，其热如蒸，又透两外肾，俱觉蒸热，移时复流足涌泉穴，自下而上，渐渐周遍一身，奇功异效盖原于此也。”

尾闾处，又名阴窍、生死窍，是炼气修道最重要的一个穴道，为人身奇经八脉之总根，上通天谷，下通涌泉，是精炁运用的转运站，此窃一通，诸脉皆通。

我一直怀疑，骑竹马灸是道家医学流传下来的方法，从朱砂点穴、气血流注、通生死窍，都有浓浓的内丹修炼之意。

【创新】

这么好的灸法，沉没至今，可能是操作方法过于复杂，看古书图片记载，需一人扶定，患者骑竹杠上，另一个行艾灸，种种不便利。

今也有人改良为竹凳式样，个人感觉不依古法，竹凳为屁股着力，一定要尾闾夹住竹杠方能暂时封住气血，使其流注不得。所以这种竹凳款式有其形，失其神，方法不对路。

获得此法的古人曾发愿：“余既躬获异效，深愿家家自晓，人人自理，不陷枉亡，亦仁人之用心也。”

我自读得此古法，心情亦很澎湃，似网络小说中主人公深山得武功秘籍，只是别人愿私藏，我愿大力弘扬。

为改良骑竹马灸的竹马灸具，我苦思冥想，终于设计出了一款更加便利的竹马，不需人扶定，轻松艾灸，并申请了国家实用专利，便于未来更好的普及此法。