凡解说不通处，宜阙之。

凡经书文义，有解说不通处，只宜阙（缺疑）之。

盖年代悠邈，编简错乱，字画差讹，势不能免。

必欲多方牵补，强解求通，则凿（穿凿附会）矣。

自昔聪明博辨之士，多喜做此等工夫，似乎枉费心力，若真欲求道，断不在此。