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【哲理人生】

人生就是一个自我修行的过程，坚持才是硬道理

人们爱说的一句话就是人生就是修行，因为人生不完美，所以修行。通过修行，不断超越自我，提升格局，达到更高的境界。

一个人的品行，决定着他的福报，修心养性是最重要的修行。

人生是一个过程，修行也是漫长的过程，是一个长期坚持的艰辛过程，要坚持下来很不容易。

“仁”是孔子所提倡的道德修养的最高境界，能达到仁这样的境界的人少之又少，因为很多人不能恒久坚持做到“仁”。

孔子对他众多的学生学进行了比较，然后说：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”

违，离开；不违仁，就是不离开仁。对于“三月不违仁”，有些人理解为颜回只能做到3个月不离开仁，也就是说他做不到长期坚持做到“仁”，这是误解。

孔子有三千多个学生，为什么独独喜欢颜回，给了很高的评价？因为颜回不但认真学习，是好学的典范，最重要的是他把孔子的教导记在心里，落实到行动中，他的所做所为最接近孔子。颜回即使在最艰苦的生活环境中，依然不改变自己的初心，安贫乐道，如果颜回只能做到3个月不离开仁，不能长期坚持做到“仁”，他的德行不能算是最好的，孔子念念不忘地称赞也就毫无道理。

程颐解释得有道理：“三月，天道小变之节，言其久也，过此则圣人矣。”三个月是一个季节，三个月之后就进入下个季节，天道有了小的变化，就是时序发生了变化。季节发生变换，人却没有变，还在依然故我地坚持，那么，其他时间是否坚持可想而知，一定是坚持不变的，做到这样就是持久不变，就是圣人了。

还有一种说法也有道理，“三月”的“三”，在古代是多的意思，“三月”就是指很多个月，即长久，也就是说颜回能够做到长久不离开仁。

颜回能够深入孔子“仁”的思想，并且把“仁”贯穿于自己的言行之中，即使没有完全达到仁的境界，始终不会离开仁。

他曾向孔子问怎样才能做到“仁”，孔子说：“克己复礼为仁。”他又问克己复礼的要求是什么？孔子：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”就是从方方面面对自己严格要求，不越雷池一步。颜回马上说，自己虽然不聪敏，但是会照着这些话去做的。

现代行为心理学认为，习惯或理念的形成并得以巩固至少需要21天。成为一个恒久的习惯需要90天，正好是三个月。孔子经过长期观察，发现颜回3 个月“不违仁”，认为他已经把行“仁”成一个习惯了，并且会恒久地坚持下去。

希腊大哲学家苏格拉底对学生们说：“今天只学一件最简单易做的事儿，每人把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。每天做300下，大家能做到吗？”

学生们觉得太简单了，有什么做不到的？过了1个月，苏格拉底问学生们：“每天甩手300下，哪些同学还在坚持着？”有90%的同学骄傲地举起了手。又过了1个月，坚持下来的学生剩下80%。一年过后，苏格拉底问大家，谁还在坚持甩手？只有一人举起了手，他就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏拉图。

这个故事告诉我们，甩手固然不能成为一个哲学家，但是不能坚持的人是很难有大的作为的。柏拉图说:“优秀是一种习惯，好的习惯终生受益。”

孔子赞扬了颜回“三月不违仁”，而其他的人则是“日月至焉而已”，有的人只能一天或者几天做到“仁”，有的人最多也就坚持1个月，也就是说很多人只能在短时间内“不违仁”，不能长期坚持。因而有人就故意曲解颜回，颜回是孔子的树立的标杆，才能坚持3个月“不违仁”，自己作为普通人，做不到仁，也是有情可原的，以此为自己不求上进找借口。