“诗忆赤峰”系列之五：梳妆楼下悲红颜

“诗忆赤峰”系列之五

[引题]:正如古人所言，不管是梳妆楼还是洗妆楼，皆“见于志乘者甚多，是后人纪其人及事件，令千古人之扼腕也”。

实际上，正如曹学士尔堪在诗中所言之“红颜瘗黄土，旧日承恩者”，如果哪一天在赤峰地区发现萧观音或萧瑟瑟的梳妆楼，那可一点儿也不奇怪

女中才子

层阑不厌波光冷，明霞远捎鱼尾。

细草含茸，圆荷倚盖，犹与舞衫相似。

揉蓝片水，曾簇蝶湔红，影蛾描翠。

锦石秋花，当时稳贴皂罗髻。

春城几番士女，纵嬉游元夕，沙界烟寺。

黄面瞿昙，白头宫监，也说千年遗事。

回心院子，问殿脚香泥，可留萧字？

怀古深情，焚椒寻蠹纸。

这是一首名为《台城路·辽后洗妆楼》的词，写得非常的伤感，作者为清朝的朱彝尊。据说，这个人生活在1629年-1709年间，字锡鬯，号竹坨，又号西舫，又号金风亭长，秀水（今浙江嘉兴)）人。康熙十八年，1679年，朱彝尊举博学鸿词科，授翰林院检讨，后修《明史》，著有《曝书亭全集》，又集有《经义考》《明诗综》《日下旧闻》等书。《台城路》这一词牌即为朱氏所首创。

那么，这首词中的“辽后”是指哪一位呢？很多读者可能会想到本报曾经多次介绍过的那位懿德皇后萧观音喽！

重熙九年五月五日，即1040年，萧观音出生于契丹贵族家庭，属于国舅帐少父房。史载，萧观音汉学渊博，工诗，善谈，好音乐，尤善琵琶，能自制曲，才貌双全。13岁那年，她嫁给了时任燕赵国王的耶律洪基为妃，生子耶律浚。清宁元年，1055年，刚刚成为大辽契丹帝国第八任皇帝的耶律洪基立萧观音为皇后，夫唱妇随，甚是恩爱，有专房之宠。

威风万里压南邦，东去能翻鸭绿江。

灵怪大千俱破胆，那教猛虎不投降。

这首名为《伏虎林应制》的诗即为萧观音为夫君耶律洪基所作，其中的伏虎林在现巴林右旗西北查干沐沦河源之白塔子西北。传说，耶律洪基的爷爷辽景宗耶律贤曾到此打猎，见有老虎伏在草丛里一动不动，故得名。

清宁二年八月，即1056年，耶律洪基到伏虎林打猎，萧观音率领其他嫔妃随行。在此次行猎游玩的过程中，萧观音作了这首歌颂自己夫君的诗。在诗的前两句，她盛赞耶律洪基的能力，用了一个“压”字和一个“翻”字，以表在耶律洪基治下的大辽契丹帝国之强大，南面可以压过当时的北宋，东面可以征服鸭绿江流域，满篇洋溢着一种自豪之气。而且，这首诗的后两句比前两句还要夸张，说的是耶律洪基不但能够统治人间，还能让那些神灵鬼怪们全都丧胆，更能让凶猛的老虎投降。因此，当耶律洪基读到这首诗后，“帝大喜，出示群臣曰：‘皇后可谓女中才子’。”

第二年，也就是清宁三年秋，耶律洪基作《君臣同志华夷同风》诗，萧观音遂作《应制属和君臣同志华夷同风诗》如下：

虞廷开盛轨，王会合奇琛。

到处承天意，皆同捧日心。

文章通谷蠡，声教薄鸡林。

大寓看交泰，应知无古今。

此诗首句当中的“虞”是中国上古时代父系氏族社会后期部落联盟的一位首领，建立虞国，治都蒲阪（今山西永济市），被后世尊为帝，列入“五帝”之一，史称帝舜、虞舜、舜帝，故后世以舜称之，在这里指代“太平世”。“王会”为《逸周书》当中的篇名，记载了周公成洛邑，朝会诸侯之事。大辽契丹帝国的君臣同志一心，欢聚一堂，四周堆聚着四面八方进献过来的奇珍异宝，盛况空前。人们遵从着皇帝的意愿，如同向日葵般地围绕在皇帝的周围。谷蠡，匈奴王封号，在这里代指当时属附大辽契丹帝国的其他少数民族，“鸡林”为现朝鲜南部。文章号令通达广大的西北地区，声威教华化 传布海东鸡林。如此广大的疆土和国运亨通，是古今少有的盛世！

显然，上面的这两首诗除了有较高的文学造诣而外，更表达了文学女青年萧观音对文学男青年耶律洪基的浓烈爱意，虽然言过其实，有相互吹捧之嫌疑，却也是可以理解的，爱情可以让女人的智商归零嘛。只不过，这对看似神仙一般的眷属，结局却是以悲剧谢幕。

夕枕燕云

勿嗟塞上兮暗红尘，勿伤多难兮畏夷人，不如塞却奸邪之路兮，选取贤臣。

直须卧薪而尝胆兮，激壮士之捐身，可以朝清漠北兮，夕枕燕云。

这首名为《讽谏歌》的作者也是一位契丹皇帝的妃子，姓萧，名讳不详，小字瑟瑟，出身国舅大父房，论辈儿当为耶律洪基和萧观音之孙媳妇。显然，这首诗再也没有了奶奶和爷爷那辈儿时的风花雪月，再也没有了“你侬我侬”的味道了。

现从有限的史料分析，在契丹九帝当中，辽道宗耶律洪基的政绩平平，执政水平属于中等偏下。在刚刚当上皇帝的那几年，他还是做了几件好事儿的，比如遣使分道平赋税，缮戎器，劝农桑，禁盗贼等。这些做法令萧观音心满意足，以为得到了一个明君和好丈夫。谁知好景不长，没过几年，那种潜伏在耶律洪基身上的坏基因便发作了，不仅酗酒、好色，而且懒于朝政，沉迷游猎。对此，萧观音看在眼里，急在心上，除了频吹“枕头风”而外，还上了一篇《谏猎疏》，希望夫君耶律洪基能够有所收敛。可惜的是，耶律洪基并没有因此而有丝毫的改变，反而渐生厌恶，疏远了萧观音。也就是在这时候，又有人从中加了一把邪火，最终酿成了有辽一朝的最大冤案。

这个人就是耶律乙辛，为大辽契丹帝国时期的最大奸臣，却被耶律洪基百倍宠信。当时，已经权倾朝野的耶律乙辛与太子耶律浚不睦。为了扳倒耶律浚，耶律乙辛决定先除掉萧观音。于是，他联合与萧观音有隙的宫婢单登和伶人朱顶鹤进行密谋，伪造《十香词》，诬陷皇后萧观音与伶官赵惟一有奸情。辽道宗耶律洪基大怒，让萧观音自尽，诛杀赵惟一全族。萧观音满怀悲愤，作《绝命词》，香消玉殒，时年仅35岁。

萧观音死后不久，耶律乙辛又害死了太子耶律浚。在这场宫斗大戏中，耶律浚的儿子耶律延禧也险遭毒手，幸得萧兀纳保护周全。

寿昌七年（1101年）正月十三日，辽道宗耶律洪基去世，皇孙耶律延禧奉遗诏即位，群臣上尊号为“天祚皇帝”。同年二月初一日，改年号为乾统，大赦天下。十月十七日，追谥父亲昭怀太子耶律浚为大孝顺圣皇帝，庙号顺宗，母亲萧氏为贞顺皇后。他还为奶奶萧观音昭雪，受耶律乙辛陷害的大臣也得以平反，耶律乙辛的党羽被诛杀。

乾统元年(1101年）的一天，刚刚当上皇帝的耶律延禧美滋滋地到亲信耶律挞葛家里去游玩时，对一位美丽的姑娘着了迷，一见钟情。这位姑娘就是萧瑟瑟。原来，萧瑟瑟在姐妹中排行第二，姐姐嫁给了耶律挞葛，妹妹则嫁给了副都统耶律余睹。耶律延禧将萧瑟瑟带回宫中，宠幸数月。皇太叔耶律和鲁斡听说了这件事儿，感觉有伤朝廷的体面，劝说耶律延禧应当依礼制选聘萧瑟瑟。

乾统三年（1103年）冬天，天祚帝耶律延禧纳萧瑟瑟为妃，封为文妃。萧瑟瑟为天祚帝生有一女一子，即蜀国公主耶律余里衍、晋王耶律敖卢斡。由此，萧瑟瑟也受到天祚帝的格外宠幸，行柴册礼，加号承翼。

史载，萧瑟瑟聪慧娴雅，稳重寡言，自幼攻文墨，善作诗，而且目光远大，很有政治头脑。可悲的是，此时的大辽契丹帝国已是日暮西山了，女真族强兵压境，国事日危，而天祚帝却又继承了祖上的坏毛病，田猎游幸，不恤国情民情，忠臣大多遭到疏远罢斥。为此，怀揣着忧国忧民之心的萧瑟瑟作了上面的这首《讽谏歌》，希望自己的夫君能够有所改变。

这首诗的前两句以高度概括的手法，指出大辽契丹帝国面临的严峻形势：边疆少数民族已经不堪压迫而揭竿而起；“暗红尘”形容战争频仍，“勿嗟”是鼓励耶律延禧不必叹息，不应畏惧，应当正视现实，积极应对，平息战乱。在这里，“夷人”特指女真人。她告诫耶律延禧，与其忧惧外患，不如内整朝纲，“不如塞却奸邪之路兮”。这时候，萧瑟瑟对耶律延禧还是抱有一丝希望的，希望夫君只要以越王勾践为榜样，卧薪尝胆，励精图治，壮士们就会为国捐躯，不怕牺牲。这首诗的最后一句为小结，也是诗人的目的所在， 希望大辽契丹帝国仍然能够像全盛时期那样，拥有幅员广阔的疆土。

但是，独木岂能支撑已经腐朽的大厦啊！

红颜薄命

丞相来朝兮剑佩鸣，千官侧目兮寂无声。

养成外患兮嗟何及，祸尽忠臣兮罚不明。

亲戚并居兮藩屏位，私门潜蓄兮爪牙兵。

可怜往代兮秦天子，犹向宫中兮望太平。

显然，萧瑟瑟作这首《咏史》 诗时，已经对耶律延禧及其王朝不抱什么希望了吧！面对萧瑟瑟的进谏，天祚帝不但不知悔改，反而大为愤怒，从此与萧瑟瑟形同陌路。萧瑟瑟在备受冷落之后，将满怀的希望都寄托到儿子耶律敖卢斡身上。

耶律敖卢斡没有辜负母亲的苦心，在契丹族人当中树立了很高的威望。天庆四年(（1114)年）九月，完颜阿骨打率领着女真人发动声势浩荡的反辽战争。

在短短的四五年时间里，女真人便占领了大辽契丹帝国的半壁江山。对此，天祚帝耶律延禧不但没有进取之心，反而厌倦于政事，甚至产生了退位保命的打算。当时，他共有6个儿子，其中的耶律敖卢斡是长子，也最为贤明，很得人心。因此，若天祚帝果真退位，继位者非他莫属。但北院枢密使萧奉先与萧瑟瑟积怨很深，更害怕耶律敖卢斡当上皇帝后会不利于自己的专制，便计划把自己的外甥秦王耶律定推上台。面对如此形势，萧瑟瑟借秦二世时的丞相赵高喻当世之情形，作《咏史》，发出了这样的感叹：“丞相来上朝啊，宝剑和垂佩丁当作响，群臣束手侧目啊噤口无声。养成了外患啊到今日嗟叹又能如何。忠臣尽被残害啊刑罚如此不明。他的亲戚啊都占据着那么多的要塞，私家门里啊暗地畜养着爪牙之兵。可怜我们还在向往着古之秦始皇那样的天子啊，还在面对宫门啊，盼望着那遥遥无期的太平！”带着绝望，萧瑟瑟与大辽契丹帝国一样，走向了死亡。

保大元年（1121年）正月，萧瑟瑟的姐姐到妹夫耶律余睹家与小妹相聚。萧奉先听到这个密报后，认为时机已到，指使人诬告耶律余睹造反，并把萧瑟瑟牵连其中。天祚帝信以为真，下令诛杀耶律敖卢斡、萧瑟瑟。耶律敖卢斡死后，“中外莫不流涕，人心益解体”。为此，在六百年后，清代学者谢启昆写诗怀念道：“瑟瑟伤时悯直臣，燕云夕枕暗红尘。白头宫监谈遗事，芳草萋萋废苑春。”

据不完全统计，直到现在，人们发现有辽一代留存下来的诗词只有七十多首。毫无疑问，在这些为数不多的作品当中，女诗人更是寥若晨星，除了前面提到的悲情皇后萧观音和薄命的文妃萧瑟瑟而外，据说还有秦晋国王耶律隆庆的妃子萧氏以及通经博学的陈氏、耶律常哥等。她们虽有史记却大多无文传世，比如萧观音的诗仅见于辽代王鼎所作之笔记体小说《焚椒录》，只有萧瑟瑟是惟一一个有确切记载的契丹贵族女诗人，明确存诗两首，即《讽谏歌》和《咏史》。或许，也正是由于她们的红颜薄命，最让后世文人多了几分悲悯之情，多了几段旷古之幽思。

云堆黝石高，老魅穴败瓦。

何代遗此丘？荒凉古台下。

衰柳寒鸱骄，废壑秋泉泻。

悲啼乌啄木，萧瑟鼠凭社。

芰荷凋今风，景物不堪写。

当年环佩来，钿翠何鱼雅。

红颜瘗黄土，旧日承恩者。

这首诗名为《梳妆楼废址》，作者为“清八大家”之一的曹尔堪。那么，这座梳妆楼到底在哪儿呢？史说不一，在明朝张居正的《太岳集》中记载为：“（北京）皇城北苑中有广寒殿，瓦甓已坏，榱桷犹存，相传为辽萧后梳妆楼。成祖（朱棣）定鼎燕京，使勿毁，以垂鉴戒。”而在明朝宰相杨士奇的《东里集》中则记载为：“观于天王寺浮图之址，问僧寺之创始，不能言，但指其南废丘隆然而峙者曰：‘此辽之萧太后妆台也’。”

时至今日，在河北省沽源县也有一座梳妆楼，传说为萧太后所建。1999年，当考古工作者对其进行考察时，发现这座楼下竟然有一座元代贵族墓，墓主人为元世祖忽必烈的外孙阔里吉思。

因此，正如古人所言，不管是梳妆楼还是洗妆楼，“见于志乘者甚多，是后人纪其人及事件，令千古人之扼腕也”。

实际上，正如曹学士尔堪在诗中所言之“红颜瘗黄土，旧日承恩者”，如果哪一天在赤峰地区发现萧观音或萧瑟瑟的梳妆楼，那可一点儿也不奇怪吧！

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