黄帝内经七十八:异法方宜论篇

  黄帝问曰:医之治病也,一病而治各不同,皆愈,何也?岐伯对曰:地势使然也。故东方之域,天地之所始生也,鱼盐之地。海滨傍水,其民食鱼而嗜盐,皆安其处,美其食。鱼者使人热中,盐者胜血,故其民皆黑色疏理,其病皆为痈疡,其治宜砭石,故砭石者,亦从东方来

黄帝问岐伯:为什么医生治病,同一种疾病有的时候治疗方法却大相迥异,而且,最后这些疾病都被治愈了,这究竟是怎么回事啊?岐伯回答说:这是因为地理的因素造成的。比如说,东方靠海的区域,是春季生发的地方,盛产鱼盐。因为依靠海滨,这里的人们喜欢吃鱼,口味重。因为习惯了,所以觉得地方挺好,食物很美。但是吃鱼吃多了容易让人热邪积于肠胃,盐吃多了容易伤了血气。所以这里的民众往往肤色发黑,肌理疏松。生病一般是痈疡的毛病居多。这类毛病适合用砭石治疗,所以说,砭石往往也产自东部。

西方者,金玉之域,沙石之处,天地之所收引也,其民陵居而多风,水土刚强,其民不衣而褐荐,华食而脂肥,故邪不能伤形体,其病生于内,其治宜毒药,故毒药者,亦从西方来。

西方,生产金玉,到处是黄沙石栎。这是天地之间收敛归引的地方。这里的老百姓大多居住在山岗上,哪里常年大风。这里的水土刚强,所以居民大多穿皮毛而不是布衣。饮食多以肉奶为主。这种环境和饮食让人刚强于外,所以外邪不能伤害形体,但是他们一旦生病,往往是内部的毛病。所以只能用内服的药物治疗。这些药物往往也产生在这里。

北方者,天地所闭藏之域也。其地高陵居。风寒冰冽,其民乐野处而乳食,脏寒生满病,其治宜灸焫,故灸焫者,亦从北方来。

北方是天地收藏的区域,这里地势高,人们居住在高地上。行风凌冽,大地冰冻。这里的人们就居住在旷野里,他们往往以牛羊乳为食物。所以他们的内脏容易受寒,会得满胀的疾病。这种疾病适合用灸焫。灸焫这种治疗方法就是从北方传过来的。

南方者,天地之所以长养,阳之所盛处也。其地下,水土弱,雾露之所聚也。其民嗜酸而食腐,故其民皆致理而赤色,其病挛痹,其治宜微针,故九针者,亦从南方来

南方是天地最适合长养的地方,因为这里的阳气最足。这里地址地下,水土卑下,雾露容易聚集。这里的人们喜欢吃酸味,喜欢吃腐化的食物。所以他们皮肤掷米色泽发红。这里的人们容易的挛痹的毛病,治疗这种毛病适合用针灸,九针的疗法就是从南方来的。

中央者,其地平以湿。天地之所以生万物也众。其民食杂而不劳,故其病多痿厥而寒热。其治宜导引按跷,故导引按跷者,亦从中央出也

中央这个地方,地址平缓水汽氤氲,所以这里生产的动植物种类非常多。这里的老百姓食物来源很多,所以不至于太过劳累。所以他们的疾病往往是因为痿厥和寒热。治疗这种疾病适合用导引按跷。所以说,导引按跷也是出自中土之地。

(0)

相关推荐

  • 黄帝内经异法方宜论笔记

    ​异法方宜论篇第十二202011203 ♥东方:砭石疗法: 黄帝问曰∶医之治病也,一病而治各不同,皆愈何也?岐伯对曰∶地势使然也. 故东方之域,天地之所始生也,鱼盐之地,海滨傍水,其民食鱼而嗜咸,皆安 ...

  • 黄帝内经 素问 徵四失论篇第七十八​

    黄帝内经 素问 徵四失论篇第七十八 漢字,形的藝術是書法,音的藝術是吟誦. 書法,寫點畫呼應關係,是手寫體.工欲善其事,必先利其器,文房四寶指手工纤維紙.手工萬杵煙墨.手工凿刻石硯,手工制動物毛軟筆. ...

  • 黄帝内经| 徵四失论篇(七十八)

    疾病查询 穴位查询  海量视频 学习网站  黄帝内经  针灸学 董氏针灸 诊断学 穴位艾灸刮痧 中医灸法  推拿手法  徵四失论篇(七十八) 原文和白话文翻译 [原文]黄帝在明堂,雷公侍坐,黄帝曰:夫 ...

  • 一起来读《黄帝内经》-140-素问·徵四失论篇第七十八

    2021-07-11 [免责声明]图文来源于网络,如有侵权,请联系删除! 一起来读黄帝内经-140-素问·徵四失论篇第七十八00:0005:18 粤.一起来读黄帝内经-140-素问·徵四失论篇第七十八 ...

  • 问道《黄帝内经》启示录102:足太阳脉气所发者,七十八穴

    问道<黄帝内经>启示录102:足太阳脉气所发者,七十八穴 流年岁运观时势,寒来暑往分四季.天道轮回六六节,九九制会配地支.星辰大海潮起落,五日物候五色气.损有余以补不足,五行生克周复始. ...

  • “郭明瑞老师聊民法”第七十八期:离婚纠纷中的财产处理(第二篇)

    离婚纠纷中的财产处理 今天我们聊的题目是离婚时夫妻共同财产的处理,我归纳成了两个问题,一是离婚时夫妻共同财产的处理:二是夫妻共同债务的问题.今天我们讲的是离婚时夫妻共同财产的处理. 第  二  篇 - ...

  • 《自驾房车,环游中国》第二季:第七十八站,怒江大峡谷—贡山篇。

    大闫 2017年5月17日,星期三. 早餐后,离开独龙江乡,原路返回,再次翻越高黎贡山. 钻出隧道后,停车休息,上午太阳没有升起来时,雪山看起来有点脏兮兮的. 高黎贡山,不同的时间,不同风光美景.太阳 ...

  • 《管理:实务篇》第七十八讲:良知的活动

    良知活动 有一天,一家企业的人力资源给我打电话询问:什么是德鲁克所说的"良知活动"? 要想了解这个定义,我们可以从几个身边的案例入手.当三鹿牛奶的三聚氰胺问题初现时,一定有人知道, ...

  • 第五百七十八篇  巍巍牛河梁

    巍巍牛河梁--对典型红山文化的诠释 近来到牛河梁参观的人越来越多,于是有更多的友人向我询问遗址情况,希望打破行当的隔阻,对这个史前文化的圣地有个较清晰的了解.有友人提议,对牛河梁红山文化作出通俗的诠释 ...

  • 第六百七十八篇  龙德哲学与中华人文精神的勃兴

    X 上图为首都博物馆展品. --对周易文化的再认识功能,从而将二者相配来阐释人生和政治伦理,由此形成了"龙德哲学".孔子的<文言>和马王堆帛书<二三子>等文 ...