普宁龙舟的洗溪攘灾仪式

己亥的五月节已经过去，龙舟勉强算是拍过一回。

自那天地交泰九毒日的端阳起，按古人的说法，是阳至极而始衰，故阴初生，值此间，不论个体还是群体，要行逐疫驱煞之仪式，借助各种象征性或实质性的物件以之祛防病疫。

若以岭东潮人的说法，则可理解为，这是自新春国际老爷节之后，年中另一次攘灾祈福的送瘟仪式。就岭东来讲，这一次的活动环境不在陆上寨中寨外，换而去到塘沟甚至江河之水上，以龙以鱼，驱逐追赶。其实说的仪式，主要还是龙舟上下水之间所发生的各种各样细节。当然，岭东各乡端午前后的龙舟，也不一定就全都在水中，也有极少部分会在陆上进行，如饶平大埕所的旱龙，但毕竟这只是极少部分。

端午节，其来有自，并非现说的源于纪念屈原，不过就算是吧。实际上，在民间现所能见到的各种风俗，大多数已与最初其起源不太一样，更多的是，演化加入了宣泄和娱乐性，以及更具备传播感染性的元素。此外要说的是，这些全国皆然，并非岭东潮人所独有。关于这些，在怒马兄的《岭东民俗录：五月节》中，说得非常详尽。

五月初六，无意间遇到广东普宁南溪镇下尾张的龙舟三条，经水路前往广太石潭村走访李氏老族亲，于其村内溪河进行洗溪活动。

所谓的洗溪，就是敲锣驱龙舟于水上往返，看是嬉戏，实则行攘灾祈福的送瘟仪式。可惜，那天以为下尾张的龙舟要去南溪水乡大港码头集合准备隔天的十龙巡游活动，于此经过而已。后来才知道，是去橄榄潭洗溪，错过一个有意思的现场。

对了，普宁的龙舟洗溪，要先行邀请，等到龙舟来时要打鞭炮欢迎，要请水请吃喝香烟并送彩旗，通常要绕三圈后才走，走时也要炮仗礼送，好像还得送个红包拜龙爷？

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