练拳不能“死练”，有时候也要“悟”

一、悟性的具体表现：

“悟”在字典里的解释是：理解，觉醒，明白。所谓悟性，在太极拳的学练中，就是对拳理拳法的理解、感悟，以及在练拳中理论与实际相结合的紧密程度。在某种程度上练拳的水平，就代表着悟性的高低，也就是说能练到哪种程度，就可悟到哪种程度，反过来就是能悟到哪一层，拳架水平就可练到哪一层。

“悟”在有些时候也代表一个人的学识水平。对有一定文化水平的人，通过看书、拳论和有关箸作，能对其中的道理有较深刻的理解，并能同拳架演练很好地结合起来，我们就说这人的悟性较高。反之文化水平较低，拿着书看半天不知所云，更说不上在拳架演练中的运用，能说他的悟性高么？

“悟”在另一方面还体现在对教练授课时所讲道理的接受程度。对有些人来说，教练的话就像“刀子”，只需讲一遍或纠正一次，身上的不正确部分就被“砍”去，以后再不出现，并且能举一反三的自觉纠正其他动作中的类似毛病，我们说这人的悟性真高。而对另一些人来说，身上的不良动作就像“野火烧不尽，春风吹又生”的野草一样，纠正多少遍也难以改正，我们就只能说他的悟性比较差了。

二、“悟”要求有一定的基础

“悟”不是空穴来风，凭空得来的，更不是娘胎里带来的。古人说“学而知之”，是学在先而后知，是要有学的基础，然后才会有知的结果。在文学创作中有一个名词叫“灵感”，对它的解释是“知识的积累，和对事物感受的激烈碰撞迸发的火花”，我认为这段话用来解释“悟”是比较合适的。只有我们经过艰苦努力，不断地练习，拳技达到一定程度，有了相当的基础之后，对教练讲的拳理和书上的理论，才会有比较明显、深刻的体会、认识和理解，逐渐领悟其中的深刻内涵，而且是随着功夫的不断增长，体会和认识也会有阶段性的提高。所以一定要把功夫下在平时，打好坚实的基础，日后才有悟出拳理的可能。有些人三天打鱼，两天晒网，自己不刻苦练拳，功夫当然不会有长足的进步。

三、“悟”在勤

要想提高悟性，就要时时留意，刻刻在心，这就是“勤”，勤的表现有四个方面：

1、勤练。陈长兴在《太极拳十大要论》中言道：“盖劲以积日而有益，功以久练而后成。观圣门一贯之学，必俟多闻强识，格物致知，方能有功。知事无难易，功惟自进，不可躐等，不可急就；按步就序，循序渐进。”也是说只有在日积月累的基础上，功夫才能不断进步，不能跨档越级，急于求成。陈鑫在《太极用功七言俚语》里讲道：“人言此艺别有诀，往往不肯对人表。吾谓此艺甚无奇，自幼难以打到老。打到老年自然悟，豁然一贯神理妙。”。先辈们还有许多劝勉后人的教导，充分说明了勤练的重要！

2、勤看。陈鑫在《学拳须知》中说道：“学太极拳先学读书，书理明白，学拳自然容易”。看书、看碟，加强理论学习，提高理论水平和理性认识，才能更好的领会教练的意图，书上的拳理才会从书上过度到学者的心里。

看，不是只看书、看碟，还要多次、认真地看教练的动作示范，通过看教练的示范，来比照自己的动作，找出不足并尽量纠正。教练的时间和精力毕竟是有限的，不可能对每个学员都随时随地的作即时指导，而大量的时间是学员之间的交流和互相观摩。在观看拳友练拳时，要看到对方的优点，检查自己的不足；要注意“挑”出对方的毛病，来验证自己对这些动作的认知程度，在日后的练拳过程中，或有人给予指点时，才有可能会恍然悟道，在不知不觉中，悟性自然而然的提高了，这也是提高悟性的先决条件之一。

3、勤思。不但对教练在授课时讲的拳理和动作要领要熟记于心，在多练的基础上，还要多思考，要充分发挥我们大脑的思维主功能。不但要记住教练的对拳理的讲授和书上的有关理论，在习练过程中还要理论联系实际。“举一反三”、“触类旁通”这都是要对一个动作有了较深刻理解的基础上，再通过认真思考才能做到的。

4、勤问。陈鑫在《太极拳经论》中说道：“理不明，延明师；路不清，访良友。”就是说不能自己闷着头练，有不明白和疑惑的地方，要及时向别人请教。练一段时间还应该请人给看一看，看是否有不妥当的地方。当然有明师的指点最好，但明师不可能随时随地都能遇到，但良友却随处可寻，只要虚心向拳友请教、学习，同时对别人练拳中的问题也要抱着真诚的态度，说出自己的看法，帮助拳友共同提高。当然不论是向明师，还是问拳友，都有个方式方法解决问题。