宋代段子：有人聊过“阴兵过境”这种事儿，这故事说的就是。主人公官儿比较大，去世后做了一个县的土地神，似乎给降级了。他活着时候是个好人，不跟人结怨，为啥降级了？说不清。
【原文】：
观察使吴超，河北人，从韩蕲王军，为大将。乾道中知楚州，都统淮东。赋性戅直，而不与人作怨仇。庚寅岁，自京口遣驶卒李文往钱塘。文还至常州之西境，遥见旌麾塞道，如戎帅威仪，趋避路左。忽闻人呼其姓名，文匍匐再拜，仰视之，乃使主太尉也，笑语问劳备至。文曰：“不审太尉欲何往，得非奉诏入朝乎？”曰：“吾被上帝命，差充平江府昆山土地，即日赴任。汝速归为传语宅中，说吾路上安乐，一行人都平善。”教众宣赞各向前，又命从使持官劵两千，犒文作路费。文谢退，兼程而行。及家，则知吴已下世数日矣，方悟所见皆阴兵云。朱从龙说。
观察使吴超是河北人，他曾在韩蕲王（抗金名将韩世忠）的军队里面做大将。宋孝宗乾道年间（1165-1173年），他做过楚州（现江苏淮安）太守，并都统整个淮南东路（现江苏大部分地区）。吴超为人性格憨直，不跟人结仇结怨。庚寅年（宋孝宗乾道六年，1170年），他在京口（现江苏镇江）派遣驶卒李文去钱塘（现杭州）。李文办完事返回，走到常州西境，远远望见路上旌旗招展，大队人马正前行而来，把道路都堵塞了，那样子就像是军队大帅出行的威仪，李文马上跑到路旁避让。此时，他忽然听到有人招呼他名字，李文连忙匍匐在地连拜两次，抬头一看，原来是上司吴太尉，吴超笑语慰问李文一路辛劳，关怀备至。李文说：“不知道太尉准备去哪里？不会是得到诏书要去朝中吧？”太尉说：“我已领受玉皇大帝之命，要去做平江府（苏州）昆山县的土地，当天就要赴任。你赶紧回去给我家里传话，说我们一路上很安乐，我们这一行人都平安顺利。”说完话，吴太尉让众人宣呼导引继续向前，又让随从拿出两千官劵（纸币现金）交给李文，作为犒赏他的路费。李文感谢并退下。他日夜兼程，抓紧赶路，等到了吴超家中，才知道吴超已经去世好几天了，他这才醒悟：原来那天路上见到的都是阴兵。这一卷（《夷坚支乙卷一》）都是朱从龙说的。【祥宏点评】：河北，在宋代指两个路：河北东路、河北西路，主要地区在现在的河北省内。故事发生在南宋，河北地区已在金人控制下；楚州是宋金边界城市，地位重要，所说的“都统”就是整个地区军事上的负责人；太尉，军事上的最高官阶；观察使，武官职，在宋代是一种荣誉虚职，路（省）级，往往由皇亲国戚担任；这又是时空重叠的故事，这种事情现在看来不可思议，《夷坚志》同类事件还有不少；从现世看，吴超是太尉，又任太守，但去世后只当了一个县的土地，似乎有点降格了。他活着的时候，宅心仁厚，性格朴实，死后能成为土地神，主理一方百姓，也不错了；驶卒，类似现在的通讯员、急脚快递这样的差役；有个小疑问，李全碰到阴兵，吴超让人给他两千官券，按理应不是真钱，他在那时就应知道这是阴兵，吴超说他做了土地神，李全应该明了：活人怎么能做土地神呢？全本夷坚志，点开免费听
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《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法、修证地圆融道家，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。表面看，它是一本奇人、异事、神怪大全，本质上又是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：
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（解读：祥宏谈夷坚系列之45-宋代的武人武事-现场交流）
（参考音频：来自“祥宏谈夷坚”音频专辑@喜马拉雅）
