直对小人，必作君子

人们常把人分为正人君子和低恶小人。远小人、亲君子，常为人心所向。

但是，面对小人，如何抉择和行为，则决定人之品能。我的观点，直对小人，必用心作以君子。

君子是做人做事之后，他人给予的评价。重品德、讲诚信、事公允、有善为，每人对于君子的涵义定义很多。小人则是与君子相反面的那一类和分支。

所要明白的道理，既有小人，方有君子。没有小人，就没有鲜明对比，显不出君子之能。可以说，有君子之流，必有小人环侧，对比之下方有君子显山露水。在某种情况下，或在不同的评判标准下，两者有时更是互为转换。相做君子，必定要看到小人，善对小人。莲出淤泥而不染，没有淤泥，或许人们根本不识不谓莲有多么的高雅清洁。不能绝对地孤立地看待君子与小人的对立关系。

更要明白的道理，想做君子，善对小人。君子是相对小人而显示其高品的，君子和君子之交，自然难见锋芒。对于小人之人和事，用君子的心态和行为，更显君子的善与德。相对之下，用小人之心之术对待小人，不仅做不成君子，也令外界看成谓之亦是小人比恶。用极商之心之术对待他人他事，自然也难显个人至高品质。用孤远之心之术对待他人，自己也必远于其他人和事，至事态清冷，难以服众得心。

最要明白的道理，善对小人，不是盲从。古有东郭先生和狼、农夫和蛇之训，与善与人，必定有良有方，不可愚忠。对于小人的姑息迁就，甚至是以善至纵，都是不可方物的。善对小人，既从君子之计做人做事，又必须讲求方式方法。先要自我保护，绝不受小人伤害。双方可行事，不能令狼所咬。其次要用“好人”的集体智慧和力量，绝不单行独往。最终要从君子的角度做对自己、平静于心，不为小人外物扰心乱智。

君子之心，世事通达。君子德行，行于天地间。

（文中图片来自于网络）