替孔子与儒学解围（原创）

替孔子与儒学解围

刘晓林

我萌发了想写一部书的念头，书名暂定为《替孔子与儒学解围》；什么时候可以写完，我不知道。进入21世纪的中国人对孔子与儒学的兴趣更加大了起来，遂之诞生了种种曲解。

我愿为孔子与儒学解围，至于最终是否解得了，我管不了；但我一定要通过我的笔陈述出如下的观点：

一、圣人与天才、神仙、傻瓜、呆子等词一样，它既是名词也是形容词。可以说，它们在很多情况下是作为形容词来用的。形容词是什么？它是用来表达你我主观上对其他事物的属性（包括状态）所进行的大致描绘而已！大致的描绘有定论吗？

二、孔子是圣人吗？有人承认，有人不承认；儒学万能吗？并非如此。但无论答案肯定与否，这都不妨碍孔子与儒学的影响与伟大。圣人也允许犯错，再绝妙的学说也有漏洞。宇宙间一切存在过的事物（包括人在内）无不是优劣共存！

三、一切发生过的事物（尤其是言论与思想）都无法精确还原。历史可信吗？名著可信吗？至少都不能完全相信。孔子讲“三人行，必有我师。”这怎么可能？我是谁？最差的那个吗？还是我就是我们？这只不过是孔子用来表明个人学习态度的一种认识取向而已。若全信，你我一定会碰壁。“尽信书则不如无书”我认为孟子讲了趋近客观的大实话。

四、只要发生过的事，若想再找到它的等价物也只能是近似罢了！A是A，B是B。如果A与B等价，这在现实中只能是求大同舍小异的主观结果。几千年前孔子的论述，你我现在能理解多少呢？你我只能按照人之为人的共性来走近孔子的内心世界。孔子的内心世界如何？当时的孔子清楚。现在的你我在对孔子与儒学的认识上都是自以为清醒的糊涂虫而已！差异在于有的糊涂多些，有的糊涂少些。

五、数千年过去了，你我所不解、质疑、批判、不屑的孔子与儒学是真实的孔子与儒学吗？谁能说不是我们心灵深处对“残缺”孔子与儒学的偏颇“印象”呢？

六、时下的所谓精英们说孔子是“丧家狗”，称儒学是阻碍中华文明发展的罪魁祸首；请问，我们对孔子与儒学知道多少？理解多少？是因为你我读过《论语》？还是因为你我会背《三字经》。“天下书未曾读遍不敢妄下断言”有些夸张，但断言的确不应该、也不能够轻易就下！

七、为什么孔子与儒学影响了我们中国人数千年？仅仅因为历朝的统治阶级对其推崇吗？这方面的原因一定有，但更重要的是孔子与儒学的自身具有独特的“核心竞争力”：它们既对统治阶级的统治与管理有利，对社会与人自身的发展也有利。它们在很大程度上与人这种高级动物的本性有着很好的吻合。

八、不容质疑孔子与儒学都有其阶段性与局限性。它们的存在就能解决所有问题吗？如来佛对佛界的事情也有束手无测的！事物的阶段性与局限性是显而易见的客观存在，没有什么大不了。孔子与儒学在几千年后的你我看来存在着许多弊端是极其正常的。

“伟大”的你我能够代替孔子？能够再创造一种学说代替儒学吗？这才是我们需要考虑的。如果不能，请采取取其精华、不断改进的方式来辨证、客观的来看待孔子和儒学吧！对它们一味的围攻是对你我生命的无端消耗与浪费。