通过李白与宁毅两个奇葩,来看一看,古代赘婿想要出头有多难
自从《赘婿》播出以来,主角宁毅和苏檀儿的爱情让许多人都过目不忘,难道古代赘婿真的能和电视剧里的宁毅和四个跟班一样逍遥自在吗?答案当然是能,不过前提是你要有一技之长或用不完的力气。
能像宁毅一般走上人生巅峰的古代赘婿大多都有一技之长和真本领,因此能够在史册上留下姓名的赘婿往往都是极富盛名的人物,比如说诗仙李白、民族英雄左宗棠、清太祖努尔哈赤、姜太公钓鱼愿者上钩的姜子牙以及一鸣惊人淳于髡(kūn)。
诗仙李白和其他做赘婿的古人不太一样,在入赘之前,他就已经名扬天下了。在他的眼中,名扬天下的天才是不用参加科举的,想要进入官场,靠自己的本领就行了。
想象总是与现实向左,在唐代不想参加科举,就能加入朝廷官员的交际圈,唯二的办法就是与朝廷官员称兄道弟做朋友,要不然就是娶妻嫁女做一家人。
我们的诗仙李白选择了第二种方法,他通过好友孟浩然搭线,将自己嫁入了许家。不过李白很快就发现了,妻子的爷爷【唐朝宰相许圉师(yǔ shī)】早已去世多年,哪里能够提拔自己呢?遂离家远游,到处找人称兄道弟,终是与官位无果,直到三十五岁遇到了唐玄宗打猎才受到赏识。
当年一句高力士脱靴,再回头却是满纸荒唐事,唯有悔恨留心头。即便脱离了朝廷,李白仍然过得不如意。尽管生活不如意,李白的感情是一路顺风,只因在石壁上题了一首诗,就又被武则天时宰相宗楚客的孙女宗氏看上。
于是李白再次入赘,这已经是他第四次步入婚姻的殿堂了,幸亏二人感情甚笃,留有千金买壁的千古佳话,要不然李白就是感情事业双悲剧了。
李白没有参加科举,靠着才学品识逆转成为古代赘婿中过得如鱼得水,那古代其他赘婿又是如何呢?
古代其他赘婿既没有宁毅的经商之地,也没有李白的惊天之才,他们大多都是和《西游记》中的猪八戒一样是被妻子家里当苦力,还有可能被迫参军。
《史记》中对赘婿有一句评价,它说赘婿虽然是女人的丈夫,但他们就像是人上长得瘊子,就是一个呼吸一口空气都是多余的。
中国古代是一个男尊女卑的社会,而赘婿却反道而行之,他们不仅要嫁入女方家中做上门女婿,要将姓氏改为妻子的姓氏,连去世以后都只能与妻子葬在一起。
先秦时期,有学识有能力的赘婿早就摆脱了奴隶的身份,鲤鱼跃龙门成为姜子牙、淳于髡之流。没有能力的赘婿,只能做一辈子奴隶。到了秦代更惨,地位比商贾还低,不仅要被迫参军,还没有继承权,连赏赐和土地都不能有,后代想要做官,连门都没有。
别看隋唐有了科举,赘婿想要科举出人头地,想都别想,连自己的后代也要三世之后才能做官,做了官还要在告知上级,自己祖上曾有一个姓甚名谁的赘婿,别提有多悲惨了。直到宋元明清,赘婿渐渐有了话语权,不再被人按在地上摩擦了。
只不过赘婿的地位放到今天仍是和古代一样,总是被人看低。即便如此,古代还有比赘婿还悲惨的古代接脚夫(夫死后妇女在家再招之夫)和服役婚(男子在婚前或婚后住在妻方劳动一段时间,作为代价偿还妻方劳动力的损失,换娶妻子到本氏族或本家族中来),他们与赘婿一样组成了古代最底层男子F4天团,成为了古代最为悲催的男性群体。