你属于虚寒证吗?原来虚寒证的人是这样……
内之虚寒证与实热证的情况可以说从头到尾都是完全相反的。我们知道实热证是阳气太多,多到肺胃没法收敛以致阳火直往上蹿。
虚寒证呢,偏是阳气太少,少到不足以温暖整泉肾水,少到“水寒而生气不旺”。
寒冷的肾水上泛跑到脾土凝结成了像堵墙一样的湿气。萎靡不旺的生气摇摇晃晃往上升,来到中焦后,其中一部分阳热就给湿气这堵墙挡在了下边,只有一部分阳气最终能够冲破湿土,破土而出。阳气本来就不多,还要被土湿郁阻掉一部分,这一来能够升腾出来发光发热的阳气就很少了。
只见偌大的脾土只冒着几缕弱小的磨化谷物的脾阳,如此脾阳磨化谷物的能力实在不强,所以人一般没什么食欲,也不敢吃太多。一吃多了,脾阳就会因忙不过来而罢工,食物便会滞留成宿食,闹得人腹满胀痛。
脾阳不旺,吃得也不多,那么由食物化生而来的谷气之阳自然也是有限的,因此只见一股已经强了一些可却还是弱得不行的雾气,升到了上焦化成了心火。
来源不足的心火萎靡不振,然而等着心火输送阳气、输送能量的部门却还是那么多。所谓僧多粥少——愁死老和尚,因为心火阳气不够,所以分到手脚、耳鼻、四肢、体表等各器官去的阳气都不充足,阳气往往都不够它们尽情地用,因而它们也就无法长时间、高效地工作。
人稍微运动多一会儿,肢体那点儿阳气便会用得差不多了,四肢很快就会陷入无阳可用的无力状态;人稍微学习久一点儿,心神那点阳气便无法跟上学习的强度,人很快就会精神困顿萎靡;人稍微吹到点儿寒气,体表那点儿阳气便无力抵御,人很容易恶寒怕冷。
这就是虚寒证,如果用一句话来概括,那就是“水寒土湿,阳气虚衰,寒象迭生”。食欲不振、四肢无力、精神萎靡、恶寒怕冷,人身之阳气是捉襟见肘、一派贫困潦落之象。
不过你们知道吗?阳气贫归贫、困归困,可在这贫困之中暗藏一股很顽强的倔强,什么叫顽强的倔强?是这样的,不管上焦阳气多还是寡,人总还是会呼吸的,对吧?
这一呼吸,外界苍天清气就会遛进胸腔凉云化雨,并和中焦如泉水一般的胃阴联手敛藏阳气。因为肺胃会不由分说地坚持收敛之政,所以阳气会络绎不绝地右藏于下。因而肾水总能持续得到阳气的温暖,自然水中便会有温暖的热阳络绎不绝地往上冒腾。
这就出现了一个很有意思的状况,虚寒病人体内的阳气看着就很少,看着很快就会用完,可是只要人不过分地耗用上焦的阳气,而让上焦有尽量多的阳气被肺胃敛收于下,这样便总有新的阳气在人下焦拔地而起,然后这个新阳气又会持续磨化谷物带来更多新的阳气。
虽然这些源源不绝的阳气并不能够让手啊、脚啊这些器官尽情挥霍,可是它能保证这些器官一直有阳气用,一直能够运转下去。最重要的是,它最起码能让心脏跳动、肺脏呼吸等这些最基本的生命活动保持下去,从而让生命之火延续不断,让人能够继续活着。
所以我们可以看到,生活中一些人病恹恹、有气无力,看样子就很容易去那头报到,可十年八载过去了,你会发现他还在,虽然还是那一副快要不行的样子。
这种感觉就好像一根残旧的蜡烛在风中摇曳,烛光忽暗忽亮,好似随时就要熄灭,可这烛火就是没有灭,一直很顽强地燃烧着。
这种感觉也好像我们那可怜而顽强的贫苦大众,家徒四壁,吃了上一顿就得开始愁下一顿,生活十分贫苦,日子看着随时就会过不下去,但是他们通过努力也总能咬着牙过下去,所谓新三年旧三年,缝缝补补又三年。
本文摘自《疯狂的伤寒论1》