“《世说新语》其实很有趣”课堂实录（7）

再看这个，叫“雪夜访戴”。这个名字不是我起的，是后代好多画家都画这个。我稍微取了一个明朝的啊，明朝的一个画家画的一幅画。不知道你看得清看不清，(指着这幅画)这个就叫“雪夜访戴”。应该这个，前边同学看得差不多。这里有个小船，船里有个人，是吧？远处有楼阁，这是山，有月亮，有树，有江。是吧？那么我们找到这个页码，223页。这个故事相当的有名，相当有名。47，正文一共有几行呀？三行，四行，是吧？翻页加起来是四行，你快速地读一遍，看能读得懂吗。看完了吧？看完了？叫“王子什么”？(生答：“猷(you2)。”)有字典没有？查一下。有人说“you2”，有人说“chou2”，到底是什么？查一下啊。看谁查得快。读什么？(生查过字典后答：“you2。”)就是“you2”？注上，就是“you2”，y,o,u,二声。那么在这里我们稍微把这个王羲之底下的孩子简单地说一下啊。我们提到的，学过那个叫“王凝之妻也”对吧？王凝之是他次子，二孩子。你简单记，王羲之的第二个孩子，王羲之有七个孩子啊。第二个孩子王凝之。那么我们这儿提到的叫“子猷”对吧？他的正尔八经的名字叫王徽之，徽，安徽的徽，记一下。安徽的徽会写吧？不会写？(那我)写一下吧。(板书“徽”字。)写拼音了？你真有出息。王徽之。欸，你们发生没发生这样的疑问？就是王羲之……(生抢答：“就是他儿子也叫什么之。”)对，发生过这样的疑问没有？我还可以告诉你，他孙子辈也有好几个叫王什么之。我们现在人起名字肯定要避开长辈用的字，对吧？但他们家都(这个说夸张了)得用“之”字。为什么？据一个文学家、哲学家叫陈寅恪的考证，他说呀，是王羲之他们家啊，不知道是从哪一代开始，特别信那个道教其中的一个支派什么“五斗米道”，这是道教的一个派别。所以他们这个派别的叫什么，叫派的符号，叫徽号，就得有个“之”字才证明我们是这个的。对吧？比如你像基督教啊，在祷告的时候会说“阿门”呐，或者一些东西上画着十字啊。就是个符号，是不是这个意思？他们的名字起这个“之”字就是为了表明我们这个信仰。有这么一说。王徽之叫王子qiu2对吧？(学生更正是“you2”)王子you2是吧？猷猷猷猷，我也注上，是猷。王子猷是第五个孩子，记一下。还有一个很著名的孩子，叫王献之，二王一说书法写得很好，是吧？王羲之，王献之。王献之是他第七个孩子。后边还有几个，咱们不记了啊。那个，是二、五、七。王凝之是二。王徽之，就是王子猷这个，是五。王献之是第七。(学生问是哪个“xian4”。)贡献的献。好，那么我把这个短文简单地捋一遍。说“王子猷居山阴”，山阴作为他们的老家了，他们祖上是山东的，但是跑到东晋的时候就一直在山阴。山阴是现在的绍兴，鲁迅老家。鲁迅活着的时候别人问他“你老家哪儿的”，他一般不说“我是绍兴的”，他说“我是浙江的”。鲁迅为什么不说自己是绍兴的？当时绍兴给人的感觉不好，里边到处出师爷。师爷类似坑蒙拐骗这样的人啊，(所以)他不说这个，现在好像无所谓了。绍兴，出黄酒的地方，山阴。“夜大雪”，晚上下了大雪，浙江这个地方下大雪的机会不多，是不是？北方下大雪的机会多。而且广州有时候也下大雪的，对不对啊？这都没准的事啊。“眠觉”，那个字读jue2，一定要记清，觉是醒来的意思。就是睡醒了。夜晚下了场大雪呢，自己也不知道什么原因睡醒了。“开室”，就是把门窗打开。一看外边下着雪，我又醒了。把门窗打开，大概不会特别冷，是吧？“命酌酒”，这些人都是什么？富贵之人是吧？底下都有伺侯他的人。就是说，小厮、小童啊，赶紧的，把酒给我烫上。叫“命酌酒”。“四望皎然”，就是往四下里一看，白茫茫一片。是吧？这就叫什么？诗意大发！他不会写诗，他也会有一种诗情涌上心头。他就在这个时间段，这个景色，他要不吟诗一首，他就对不起了自己。是不是这样？大概是这个意思。“因起彷徨”，他就起来呀，来回溜达着走。嗯——我要写一首什么诗呢？想来想去没想出来。正好古人有一首诗是吧？叫“咏左思《招隐诗》”，这个也不算古人了，几乎同时代的啊，左思，叫左太冲。叫“招隐诗”，我们夹批里也有这首诗啊。原诗我们看一下，叫“杖策招隐士，荒涂横古今。岩穴无结构，丘中有鸣琴。白雪停阴冈，丹葩(什么？yao4，照曜的曜)曜阳林”。总之，哦，你自己写不出来，你还不能读别人的诗吗？只要那个情景符合就可以，对吧？他就把这个诗读了读，一读，因为里边出现一个什么？“杖策招隐士”，是这个“隐士”这俩字又刺激了他，他就想起了谁？我心中的隐士是谁啊？是戴安道啊。就是底下这个，“忽忆戴安道”，戴安道不是突然进到他脑子里的，是他吟左思的那首诗进到他脑子里的。是不是这样？哎哟，戴安道是个隐士啊，不行，“时戴在郯”，这个时候呢，戴安道是在郯溪这个位置，郯溪是一条(河)，离山阴有点远啊，总之，坐着船还是可以去的，因为南方的江河湖汊多嘛。是吧？当时这个人在郯溪，这个字读shan4，“即便夜乘小船就之”，“就”是跑到那儿拜访的意思。“就”是“拜访”。这个人就不管不顾，不管是晚上，不管路途遥远，我想到去见这个哥们我就去了。相当于什么？相当于你，哪一天夜里两点，想杨老师了，好，嗬，披挂整齐，这就上十号院去了。让门卫把你截住了。(学生笑)对吧？不能去啊。“即便夜乘小船就之”，“经宿方至”，什么叫“经宿方至”？过了一整夜才到，说明路途远。“方”是“才”。一整晚上就在划船了，嘁里咔嚓，哗哗哗哗，你就想这个人累不累啊？(生答：“不累。”)你说得是，因为不是他划的船。他底下有小厮，对吧？哎，一定有伺侯他的人啊。“造门不前而返”，“造门”是“到了门口”，到了他要拜访的那个人戴安道的门口啊，费了大半天的劲，到人家门口了，连门也不敲，就没进去，就回去了。(学生发出一片嘘声。)你想想，你能这么办吗？你大半夜的，想起见杨老师了，披挂整齐，欸，打车过去，到了十号院门口，门卫还没答理你呢，你扭头回去了。(学生发出一片笑声。)你会这么干吗？不会，是吧，我觉得你不会。又是有评论，“人问其故”，有人啊，问他原因。咋回事儿呢？对不对？后边这句话特别有名，我希望大家背下来。“王曰”，就是王子猷说啊。“吾本乘兴而行”，我乘着自己有兴趣，来了。“兴尽而返”，我兴趣没了，我就回去了。“何必见戴”，我为什么要见戴安道呢？为什么我一定要见戴安道呢？这表现了什么？这表现了他的什么？一股名士派！有名士的派头。我高兴就去，我不高兴就回，有什么了不起？是不是这样？欸，到底是怎么回事？我们往前看刘孝标的这个注。就是为什么他能“乘兴而行，兴尽而返”？就是他“任性放达”，你总结不出来，别人给你总结出来，把它记一下，好吧？你说这个事有趣没趣？是有趣的，对吧？