阅读拉康导论（一）：拉康的结构语言学概论

《阅读拉康导论》读书笔记第一篇作者：吴张彰

《阅读拉康导论》(上卷）本系列是笔者对Joel Dor的著作《阅读拉康导论》（Introduction à la lecture de Lacan）的读书笔记，虽然此书相当于是拉康理论的简化版阅读，而且其中有许多不准确之处；但这种简化并非全然没有价值。在笔者看来，对于初学拉康的精神分析爱好者，或是临床工作者，这种简化可以在相对较短的时间内，让读者大致形成一个对拉康思想的系统性、全面性的理解，给之后的深入打下基础。当然，这种简化的理解并不意味着我们可以就此放下拉康的一手原著，满足于这种快速的理解。而本系列读书笔记算是一种“简化的简化”。在如今这个时代，人们更愿意拿起手机看一篇推文，而非拿起一部书；笔者并不是在批判这种短平快的方式，而是想说，既然拿起手机，那就欢迎来到“简化的简化”。本系列的每一篇笔记内容都将控制在1500字以内，保证阅读时间在半小时内。1.凝缩和置换拉康的名言“无意识像一门语言一样构成”可以关联到弗洛伊德的梦理论，即“梦的工作”。梦的工作有两个机制：凝缩和置换。这两个机制就是无意识的原初过程，也是显梦到隐梦之间的差距。于是，拉康将无意识的这种功能，类比到语言之上。但，这里的语言这是结构主义语言学家索绪尔意义上的语言。2.结构的概念结构强调的是元素之间的结构，而非每个元素的性质或本质等等。比方说数学当中的结构，比如说数学家Evariste Galois提出过“群结构”的概念，即一个集合需要有一个内部的律（loi）来定义。直接来看皮亚杰的定义：“一个结构就是一个转化系统，这个系统包含着一些作为系统的律法（与元素的性质相反），而且这个系统可以通过这些转化而保持稳定，并且可以越来越丰富，但是这些转化并不会超出边界，或者带来外部的元素。结构包含三个特性：整体性、转化性、自洽性。3.语言结构的元素索绪尔的结构语言学的出现伴随着“共时性”这一维度，其相对于“历时性”。也就是说，一个词的历史演变过程并不能允许我们思考其当下的意义，因为词的意义取决于语言系统的整体。拉康将弗洛伊德的梦理论与索绪尔的能指和所指理论进行类比，从而认为无意识具有语言结构。这种结构有两个原则：（1）能指和所指有别；（2）共时性和历时性有别。4.符号语言学索绪尔：语言并不是说词对应物，而是概念对应声音表象。因此，要区分三个概念：语言（le langage）、言语（la langue）、言说（la parole）。言语=语言-言说。索绪尔的能指=声音表象、所指=概念。二者皆为精神的，二者合成为符号（signe）（有些人有不同的翻译，这里不详谈，总之就是signe），它有这样一些性质：（1）任意性，即能指和所指之间的关联是任意的，（2）不变性，即对于某个语言群体，能指的意义是稳定不变的，（3）可变性，但随着时间的推移，某些能指的意义会发生转变，（4）能指的线性，能指在时间上是一系列展开的声音。就此，我们又可以把语言的展开分为两个维度：语义维度（syntagmatique）和句法维度（paradigmatique）。5.两个维度这里涉及到的是Jakobson，两个维度分别涉及到：选择和组合。打个比方：举头望明月……低头思故乡…………  …… ……横向的是句法维度，即把一个个词组成句子，在时间上展开，即组合机制；纵向则是语义维度，为了说出正确的话，我们要挑选合适的词，这里涉及到选择机制。表格一目了然：句法维度：组合-连续性-换喻-置换语义维度：选择-类似性-隐喻-凝缩举头望明月……低头思故乡…………………………根据符号的这两个维度，我们就可以进入拉康的两个基本思想：（1）锚定点（point de capiton）；（2）能指在无意识形成中的优先性。欲知详情，请看下回分解。作者简介：四川大学精神分析专业硕士  巴黎第八大学精神分析专业硕士成都精神分析中心成员、EPS（精神分析行知学派）成员、编译组成员联系方式：[e-mail]