巴黎第八大学讲学 转移的临床
鉴于上篇《症状的秘密与分析家的态度》文本我们末尾强调了分析家的态度，“因此，如果症状持续存在，分析家会选择症状的一面，而不是适应的一面，分析家要“赞成”这种症状，或者说：赞成它所代表的欲望”。即是说症状会持续存在，由于无意识的欲望作为主体内核在不停加工，分析家会选择站在症状这面而不是改变症状去适应生活。赞成是为了让欲望浮现，进而为此负责。对无意识欲望的认识和不逃避责任，就会反向改变症状。这回应了该文开篇，因为开篇症状是对欲望不负责任反向事后导致症状。
现在，我们进而在这里翻译一篇转移的工作文本，来了解具体治疗性变化中的分析家一方如何透过转移来识别认同和欲望，并且推动分析者这边对欲望的认识与责任，以便与症状相处。
1弗洛伊德意义上的转移
转移可以用两种方式描述。弗洛伊德和早期的拉康提到了对分析家的爱情或仇恨情感的转移，这种感情最初是针对主体生活中的重要人物（通常是父母）。从这个意义上说，转移是与重复有关的。患者重新回顾过去的场景，让分析家扮演一个历史人物的角色。举例说明：感受是父亲受害者的患者将与分析家一起重现过去受害的场景（弗洛伊德，1914g，第151页）。在转移中有一种防御性的因素。重复过去的经验会使与大他者的相遇变成看似透明的东西。大他者将成为被主体预见的东西（例如，会剥削他）。这种虚构的确定性提供了一种抵御大他者欲望之谜的一种衬托 -抵御引起痛苦的东西。患者向分析家提出了一定的要求，以保护自己可以免于不了解前者的欲求。
患者不知道他可能是谁，也不得不面对分析家可能想要他什么的问题。这是历史性转移具有舒缓的影响的地方：它使患者相信他知道对他的期望是什么（Freud，1914g，pp.101-107）。甚至在第一次会谈之前，转移很可能会发生，因为患者会想象分析家可能是谁。通常情况下，转移会激发对分析家的选择 - 这也是同样的，因为它是基于治疗而运作的转移。只有从一开始就复制它们，才能从旧的关系模式中释放出来。分析家倾听患者的事实足以使转移发生了。
他的角色是去倾听，以防止他将过多的内容倾注到关系中，使他成为患者所预测的东西的那个剧本、白板。当患者躺在沙发上并且没有看到分析家时，这种影响甚至会更强。在那个位置，他可以将任何东西归咎于分析家身上。
3转移和认同
弗洛伊德转移是基于认同。拉康对这种开展了为期一年的研讨班，经常重复认同对分析工作的重要性，并始终会贯穿大他者。在转移中，患者的早年认同的位置再次出现，必然采取弗洛伊德的三种身份认同方式之一。
第一个是认同作为一个非常有价值的原始阴茎对象，补充大他者（例如补充母亲的对象）。与意识形态、宗教或社区的认同也来自与补充对象相同的认同，实际上，透过拒绝属于（通过添加个负号）其中去（弗洛伊德，1921c，第105-107页）。
根据弗洛伊德的说法，第二种身份认同的形式是与父母同在，并且通过采用共同特征（发型，高跟鞋）来实现的。拉康对这种通过特征或标记的认同特别感兴趣，因为他认为它是原始能指或原型。对他而言，人类主体是一种语言生物，其基本上是由能指 - 由基于身份标记来构成。
第三种类型的认同是歇斯底里的 - 这里认同是与大他者的欲望。
弗洛伊德描述了如何在一所寄宿学校发现女孩们为一个女孩收到的男朋友的一封告别信而全部开始哭泣：好像他抛弃了所有这些女孩一样。在歇斯底里的认同中，大他者的欲望作为认同的特征，通过该特征，主体才认识她自己。拉康治疗神经症患者的主要目标是使他们从认同中解放出来（Lacan，1978 [1963]，第274页）。
一些症状的功能就像身份的标记一样：一个从器质性上无法解释的跛行症状的结果被证明是一种认同父亲腿部截肢的方法。通过他者的补充性客体的方式进行认同是神经症状的形成组成部分，因为神经症 - 或多或少从定义上 - 是遵循规范的倾向，即相信它们是重要的他人的真实或想象的期望客体。例如，歇斯底里的认同作为服从他者欲望的要求。
在它的保护之下，某人可能只会感到被他的伴侣所吸引，但如果他能够认为她对他人是有吸引力（他可以借此等同为是他自己的吸引力，这就是三角恋情或者出轨背后的一个核心机制）。与客体的认同和对他者的欲望的癔症的认同在一个人想获得某物的时候会汇合为一体，因为这是大他者期望她想要的东西。
例如，一位父亲带着他五岁的儿子因为在幼儿园伤害其他的孩子而来接受治疗，他说：“那么谁在乎他是否是学校里最强壮的孩子？这是否意味着他应该打其他人才能表明这点？”当父亲说这话时，孩子笑了笑，透露了他父亲希望他能够实现一种咄咄逼人的愿望。父亲和儿子都没有意识到正在发生的事情，这一事实进一步增强了不同选择的不可能性。如果我们同意它是作为语言产物的欲望的本质，来自大他者（拉康，1958，第518-537页），
我们怎样才能找出那些忠于这个主体的欲望呢？答案是在事件发生之后才出现的：它们是持续存在的欲望，当它没有表现出来时是会导致症状和痛苦。
在治疗中，认同问题出现在症状的背景下，并作为后者的基础性因素。在这种情况下，分析家的注意力是通过关于患者她坚定地捆绑到一种认同明并根据该认同的身份行事时保护自己的内容以及此身份认同所支持的含义的问题而获得无意识的信息的。
例如，一位患者寻求治疗是在抱怨他发现很难保持长期的感情关系。据了解，他正在制定作为许多的女性的终极诱惑者的角色，以便去满足母亲的期望。
治疗是让他从认同作为他母亲的客体导致的使他自己从被任命的身份的那种紧紧捕获与异化中解脱出来。
当将患者与分析家联系起来即把后者作为他试图唤起的骄傲的母亲时，这种认同在转移中的重复将表现出来了。
3拉康的转移概念
如果第一种类型的转移，即回到过去的认同和关系，本质上是传记式的，那么对拉康而言的第二种类型的转移则是结构性的，因为它反映了患者无意识的结构。从过去重复的模式是不允许改变的。如果只有第一种转移，治疗就不会出现新的现象 - 只有过去的情感和关系的复制品。但事实并非如此，在治疗中，由于患者认为分析家具有知识，因此治疗关系的结构所引起的某些事实，正面和负面情绪势必都会出现。此时，与儿童经历的联系，并不是必要的。
通过采取神秘的立场去触发转移，分析家将自己定位为欲望是谜一样不明确的人。通过神秘的谈话或回避回答问题，她让患者去质询和怀疑她的欲望。这种默默无语的目的是激起性的无意识：在原始意义上的性，在性和爱情不可分割时，这可追溯到婴儿期。当一个男人谈到一个女人时，“她比我更了解我”，他实际上是说他爱她。同样，在精神分析中，当我们将自己的知识传授给另一方时，我们会感受到爱情的转移，换句话说。在他的移情研讨会上，拉康分析了柏拉图的研讨会以加深他对移情之爱的理解。 Alcibiades喜欢苏格拉底，但苏格拉底和精神分析家一样，不愿意用亲人的形象去表达自己。他认为，Alcibiades实际上喜欢的是agalma阿伽马，这是他归于苏格拉底的一种隐藏的宝藏（Lacan，1960，第6节）。
巴黎第八大学讲学系列译稿：